فصل اوّل در سرّ طهارت است
چنانچه در سابق اشارهاى به آن شد « 1 » ، از براى نماز مراتبى است حسب مراتب و مقامات مصلّين و سالكين الى اللَّه ؛ همينطور شرايط و آداب و مقدّمات و مقارنات نماز را حسب آن بايد دانست .
و ما در اين مقام به طريق اجمال نمونهاى ذكر مىكنيم كه به مقايسه در ساير شرايط نيز معلوم شود و احتياج به تكرار نداشته باشد .
[ مراتب طهارت بر حسب مراتب صلات و مقامات مصلّين ]
پس ، طهارتِ نمازِ صورى و صورتِ نماز ، طهارتِ صورى و صورتِ طهارت است با آب مطلق كه سرّ حيات است و صعيد كه منتهاى تجلّيات است پيش اصحاب معرفت .
و طهارت اهل ايمان ، تطهير ظاهر است از ارجاس معاصى و اطلاق شهوت و غضب .
و طهارت اهل باطن ، تنزيه از قذارات معنويه و تطهير از كثافات اخلاق ذميمه است .
هامش
( 1 ) - ر . ك : صفحه 8 .