وَ الْفَتْحُ
« 1 » ؛ و پس از اين ، فتح تمام تصرّفات الهيّه شود و نتيجهء قرب نوافل حاصل شود ؛ و تفصيل آن از حوصلهء اين اوراق خارج است .
فصل نهم در اسرار وقت است
[ وقت نماز در مسلك اهل عرفان و مشرب اصحاب ايقان ]
و آن در مسلك اهل عرفان و مشرب اصحاب ايقان ، از اوّل استواء شمسِ حقيقت است در غايت ظهور آن به احديت جمع اسماء كه آن ، وقت صلات ظهر است ؛ كه صلات ربّ است ؛ و صلات رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه و آله - در معراج است كه مظهر استواء نور احدى و جمع احمدى است كه خودْ عرش استواء رحمان است :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
« 2 » ؛ و از اينجا سرّ وقوع آن در معراج معلوم شود ، با آنكه معراج در شب واقع شده ، تا اول طلوع شمس مالكيت از افق يوم القيامه كه يوم اتيان يقين است :
وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
« 3 » .
پس ، از اوّل زوال استواء ظهور ، كه رو به احتجاب شمس احديّت در افق تعيّنات و امتداد اظلال است :
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
« 4 » ، تا آنجا كه در تحت آفاق اجسام غروب كند ، وقت نماز مقرّبين و اهل سابقهء حُسنا است : « إذا
هامش
( 1 ) - « هنگامى كه يارى خدا و پيروزى آمد » . ( النصر ( 110 ) : 1 )
( 2 ) - « رحمان بر عرش استيلا يافت » . ( طه ( 20 ) : 5 )
( 3 ) - « پروردگار خود را عبادت كن تا يقين بيايدت » . ( الحجر ( 15 ) : 99 )
( 4 ) - « آيا پروردگارت را نمىبينى چگونه سايه را كشيد ( گسترد ) » . ( الفرقان ( 25 ) : 45 )