سخنرانى [ در ميان پاسداران كميته مركزى انقلاب اسلامى و جمعى از معلمان و بانوان پيرامون توأم بودن آموزش با پرورش ]
زمان : 23 تير 1358 / 19 شعبان 1399
مكان : قم
موضوع : توأم بودن آموزش با پرورش
حضار : پاسداران كميته مركزى انقلاب اسلامى و جمعى از معلمان و بانوان
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
قرائت به « اسم ربّ » يعنى آموزش توأم با پرورش سورهاى « 1 » را كه اين خانم خواندند ، اين مىتواند برنامه باشد از براى مسلمين و برنامه اسلام باشد ؛ مىفرمايد :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ .
« 2 » قرائت را شروع مىكند كه اول ، امرِ قرائت است اما قرائت به اسم خداى تبارك و تعالى . برنامه اين است كه قرائت - كه اول رشد انسانى است و براى رشد انسانى است - قرائت تنها نباشد ، آموزش تنها نباشد . آموزش تنها ممكن است كه براى يك كشورى مضر هم باشد . آموزش باشد با « تربيت » كه در آيه مىفرمايد :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ،
قرائت كن به اسم ربّ ؛ با اسم ربّ شروع كن به قرائت . اگر قرائت با اسم ربّ شد ، اين هم پرورش است و هم آموزش . قرائت « آموزش » است و با اسم ربّ وقتى كه شد « پرورش » است ، هم پرورش را و هم آموزش را در آن آيهء شريفه مىفرمايند ؛ بلكه دستور كلى همهء كارهاى انسانى در اين آيهء شريفه هست كه فقط قرائت نيست كه بايد به اسم ربّ باشد ، قرائت هم يكى از مصاديقى است كه بايد به اسم ربّ باشد و با توجه به خدا باشد ؛ همهء كارهايى كه شما انجام مىدهيد ، همهء تحصيلاتى كه مىكنيد ، همهء اقداماتى كه مىكنيد ، تمام اينها با اسم ربّ شروع بشود . اگر همه با اسم ربّ شروع بشود ، آموزش ممكن است مفيد باشد ، براى اينكه آموزش توأم با پرورش است .
هامش
( 1 ) - سورهء علق ، كه به اجماع اكثر قريب به اتفاق مفسرين ، پنج آيهء اول آن ، نخستين آيات وحى بر رسول اكرم ( ص ) است .
( 2 ) - سورهء علق ، آيهء 1 : « بخوان به نام پروردگارت كه بيافريد » .