دشمن قشر ديگر . پس ما مىبينيم كه آن چيزى كه آنها اصرار به آن دارند اين است كه ما با هم مجتمع نشويم ، ما با هم برادر نباشيم ، مسلمانها در هر جا كه هستند با اشكال مختلفه [ باشند ] ؛ يك شكل آن ملى گرايى ، آن مىگويد ملت فارس ، آن مىگويد ملت عرب ، آن مىگويد ملت ترك . اين ملى گرايى كه به اين معناست كه هر كشورى ، هر زبانى بخواهد مقابل كشور ديگر و زبان ديگر بايستد ، اين آن امرى است كه اساس دعوت پيغمبرها را به هم مىزند . پيغمبرها كه از اول تا ختمشان آمدهاند ، مردم را به برادرى ، به دوستى ، به اخوت دعوت كردهاند . در مقابل آنها يك قشرهاى تحصيلكرده در دامن غرب يا شرق آمدهاند و ندانسته ، اكثراً ندانسته و بعضى هم دانسته قضيهء ملى گرايى را پيش كشيدهاند ، ملت عرب بايد چطور باشد ، در مقابل اينكه اسلام و ملت مسلم بايد چه باشند ، ملت عرب بايد چه باشد ، ملت فارس بايد چه باشد ، ترك بايد چه باشد .
تكيه اسلام بر اخوّت مؤمنين
رنگهاى مختلف ، اين رنگ ، رنگ سفيد است ، آن رنگ ، رنگ سياه است ، آن زرد است ، تمام اين مسائل ، مسائل تفرقه افكن از اين قدرتهاى بزرگ و شيطانهاى بزرگ است كه بين ملتها و بين افراد انسانها مىخواهند تفرقه بيندازند و ما از آن طرف مىبينيم كه اسلام تكيه كرده است بر اخوت با تعبيرهاى مختلف .
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
« 1 » از آن استفاده مىشود كه كانّه مؤمنين هيچ شأنى ندارند الّا برادرى ، همه چيزشان در برادرى خلاصه مىشود . در مقابل اين كلمه و ساير كلماتى كه در قرآن كريم هست ، آنها ؛ ابرقدرتها ديدهاند كه اگر اين كلمه و امثال اين كلمه تحقق پيدا بكند آنها ديگر نمىتوانند در اين كشورها دخالت كنند .
شما ملاحظه بفرماييد كه در اين سالهاى اخيرى كه ملت ايران به تأييد خداى تبارك و تعالى قيام كرد و قشرهاى ميليونى آنها ، چه قشرهاى روحانى و چه قشرهاى دانشگاهى در كنار هم فعال شدند و همهء ملت متحد شدند ، چه معجزهاى ايجاد كردند . اين برادرى
هامش
( 1 ) - سورهء حجرات ، آيه 10 : « جز اين نيست كه همه مؤمنين با هم برادرند » .