نكردند .
بايد مردم را آشنا كنيد به وظايف خودشان . و از مردم هم تقاضا مىشود كه راهپيماييها به عنوان راهپيمايى نباشد ، به عنوان دستجات باشد . همان دستجات سنتى با حفظ جهات شرعى اسلامى . و عاشورا را زنده نگه داريد كه با نگه داشتن عاشورا كشور شما آسيب نخواهد ديد . شما گويندگان نقش مهمى در اين باب داريد و مسئوليت بزرگى هم داريد ؛ چنانچه تمام علما ، هم نقش بزرگ دارند ، هم مسئوليت بزرگ . هر كس به اندازهء خودش مسئوليت دارد .
حوزههاى علميه و مسئلهء قضاوت
علما بايد كمك كنند به اين جمهورى اسلامى ، كنار ننشينند . كنار نشستن مثل كنار نشستن صدر مشروطيت است ، و حالا بدتر از آن وقت است . كنار ننشينند و بگويند كه قضاوت كذا و كذاست . خوب قضاوت به عهدهء شماهاست . اسلام قضاوت را به عهدهء فقها گذاشته است . شما كنار مىنشينيد و مىگوييد كه چرا قضاوت خوب نمىشود ؟ ! قضاوت خود به خود خوب بشود ؟ قضاوت با كوشش شما بايد خوب بشود . در هر حوزهاى ، علماى آن حوزه قاضى درست كنند . يك كشور سى و چند ميليونى ، چند ، چندين هزار قاضى لازم دارد . و ما از باب اينكه قضاوت به عهدهمان هيچ وقت نبوده است ، دنبال اين نبودهايم كه مسائل قضا را بحث كنيم ، مسائل قضا را ياد بگيريم . و الآن ما براى قضاوت احتياج داريم ، دنبال قاضى دارند مىگردند . آقايان كه مىتوانند قاضى بشوند ، مىتوانند كمك كنند به قضاوت ، تربيت كنند قضات را . كنار مىنشينند و اشكال مىكنند . اشكال آسان است ، حلش مشكل است . خوب بعد از آنكه ما افراد كم داريم ، كمبودى از حيث قضاوت - خصوصاً - در اين مملكت كمبودى دارد ، آقايان مكلف نيستند كه تربيت كنند قضات را ؟ حوزههاى علميه موظف نيستند كه حالا كه قضاوت مىخواهد به طور مشروع عمل بشود ، قاضىاش هم بايد قاضى شرعى باشد ، اين مىشود به اينكه همه كنار بنشينند و هى اشكال كنند ؟ اول اشكال به خود آقايانى است كه كنار