ايجاد عدالت است در انسان . اگر اخلاقش اخلاق منحرفى باشد ، از اين انحراف وقتى به اعتدال برگردد ، اين عدالت در او تحقق پيدا كرده است . اگر در عقايد يك انحرافاتى و كجيهايى باشد ، برگرداندن آن عقايد كج به يك عقيدهء صحيح و صراط مستقيم ، اين ايجاد عدالت است در عقل انسان . در زمان ظهور مهدى موعود - سلام اللَّه عليه - كه خداوند ذخيره كرده است او را از باب اينكه هيچ كس در اولين و آخرين ، اين قدرت برايش نبوده است و فقط براى حضرت مهدى موعود بوده است كه تمام عالم را ، عدالت را در تمام عالم گسترش بدهد ، و آن چيزى كه انبيا موفق نشدند به آن با اينكه براى آن خدمت آمده بودند ، خداى تبارك و تعالى ايشان را ذخيره كرده است كه همان معنايى كه همهء انبيا آرزو داشتند ، لكن موانع ، اسباب اين شد كه نتوانستند اجرا بكنند ، و همهء اوليا آرزو داشتند و موفق نشدند كه اجرا بكنند ، به دست اين بزرگوار اجرا بشود .
ميلاد مهدى موعود ( ع ) بزرگترين عيد براى بشريت
اينكه اين بزرگوار را طول عمر داده خداى تبارك و تعالى براى يك همچو معنايى ، ما از آن مىفهميم كه در بشر كسى نبوده است ديگر ، قابل يك همچو معنايى نبوده است ، و بعد از انبيا كه آنها هم بودند لكن موفق نشدند ، كسى بعد از انبيا و اولياى بزرگ ، پدران حضرت موعود ، كسى نبوده است كه بعد از اين ، اگر مهدى موعود هم مثل ساير اوليا به جوار رحمت حق مىرفتند ، ديگر در بشر كسى نبوده است كه اين اجراى عدالت را بكند ، نمىتوانسته و اين يك موجودى است كه ذخيره شده است براى يك همچو مطلبى ، و لهذا به اين معنا عيد مولود حضرت صاحب - ارواحنا له الفداء - بزرگترين عيد براى مسلمين ، است و بزرگترين عيد براى بشر است نه براى مسلمين .
اگر عيد ولادت حضرت رسول - صلى اللَّه عليه و آله و سلم - بزرگترين عيد است براى مسلمين از باب اينكه موفق به توسعهء آن چيزهايى كه مىخواست توسعه بدهد نشد ، چون حضرت صاحب - سلام اللَّه عليه - اين معنا را اجرا خواهد كرد و در تمام عالم زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد به همهء مراتب عدالت ، به همهء مراتب دادخواهى ، بايد ما بگوييم