نيز در شيوه و شرايط پيدا شدن اين حق دستوراتى داده است كه نظام اقتصادى اسلام را و نيز روابط اقتصادى در جامعهء اسلامى را از روابط و نظام اقتصادى سرمايه دارى امروز دنيا جدا مىكند . و اگر اين حدود و شرايط مراعات شود جامعه نه مشكلات و نابرابريهاى دنياى سرمايه دارى امروز را پيدا مىكند و نه دولت اسلامى به بهانههاى مختلف هر گونه آزادى را از انسانها سلب مىكند . در اينجا بايد نظام اقتصادى اسلام را در مجموعهء قوانين و مقررات اسلامى در كليهء زمينهها و شئون فردى و اجتماعى ملاحظه كرد . اين مسلّم است كه از نظر اسلامى حل تمامى مشكلات و پيچيدگيها در زندگى انسانها تنها با تنظيم روابط اقتصادى به شكل خاص حل نمىشود و نخواهد شد بلكه مشكلات را در كل يك نظام اسلامى بايد حل كرد ، و از معنويت نبايد غافل بود كه كليد دردهاست . ما معتقديم تنها مكتبى كه مىتواند جامعه را هدايت كند و پيش ببرد اسلام است . و دنيا اگر بخواهد از زير بار هزاران مشكلى كه امروز با آن دست به گريبان است نجات پيدا كند و انسانى زندگى كند و انسان گونه ، بايد به اسلام روى بياورد .
[ آيا حقيقت دارد كه در مفهوم دولت ، بين شما و آيت اللَّه شريعتمدارى اختلاف هست ؟ به چه بخشى اين اختلاف مربوط مىشود ؟ آيا لازم است كه احتمالًا يك شوراى علما متشكل از آيت اللَّهها تشكيل شود و دولت به همان شكل قديمى خود باقى بماند ؟ ]
- بيش از يك سال است كه ملت ايران مكرراً خواستههاى خود را ، حتى در برابر آتش مسلسل و توپ و تانك ، بيان كرده است . در رفراندم تاسوعا و عاشورا با اكثريتى كه در تاريخ رأىگيريهاى دنيا كم نظير است ، خواستار سرنگونى سلسلهء پهلوى و از بين رفتن رژيم سلطنتى و استقرار جمهورى اسلامى شده است ؛ بنا بر اين در اين خواستها هر كه ترديد كند خود را از ملت جدا كرده است . و بديهى است كه اگر شورايى از علما و دانشمندان اسلامى كه آشنايى كامل به موازين و قواعد اسلامى دارند بر دولت جمهورى اسلامى نظارت نكنند ، معيارهاى اسلام ممكن است - و لو به علت عدم توجه و آگاهى به آنها - رعايت نشود .
[ قوانين اسلامىاى كه شما مايليد در ايران اجرا كنيد ، شبيه عربستان سعودى و ليبى خواهند بود ؟ ]
صحيفه امام ( مجموعه آثار امام خمينى ) ( فارسى ) — صفحة 437
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٣٧