چرا ندارد ، فرموده است بكن ، مىكنم . خداست فرموده است بكن ، مىكنم . چرا ؟ به من ربطى ندارد . « چرا » مال اين است كه يك كسى عادى باشد ؛ آدم نداند كه صحيح است يا نه « چرا » مىگويد . شما وقتى پيش يك طبيبى كه تشخيص داديد طبيب است ، وقتى مىگويد فلان كار را بكن نمىگويى « چرا » ، نسخه كه مىدهد نمىگويى « چرا » ، با اينكه طبيب است و يك بشر است .
خودسازى ، پيش از قيام
بايد خودتان را بسازيد تا بتوانيد قيام كنيد . خود ساختن به اينكه تبعيت [ كنيد ] از احكام خدا : هر چه فرموده است اطاعت ؛ هر چه فرمود نه ، نه ؛ هر چه فرمود آره ، آره . وقتى اين طور شد ، يك مرتبه ، يك مرتبه پيدا شد يك مرتبهاى كه از براى انسان بايد باشد . اگر اين كار اين طور بشود كه هر چه فرمود نه ، نه ؛ و هر چه فرمود آره ، آره شد ، و اين تابع ارادهء حق تعالى شد كه هر چه فرموده است مىكنم ، هر چه فرموده است نكن نمىكنم ، اين از انسانيت يك « مرتبه » پيدا شده . مراتب ديگر هم زياد است . و اگر اين مرتبه از انسانيت هم پيدا شد كه من كارم كارى شد كه براى خدا اين كار را مىكنم ، شكست ديگر در آن نيست . كارى كه براى خداست شكست در آن نيست .
ايرانىها اگر ان شاء اللَّه براى خدا قيام كردند شكست در آن نيست ؛ يعنى اگر چنانچه اين مرد ادامهء ظلم خودش هم تا آخر بدهد و ما موفق نشويم به اينكه او را خلعش كنيم از اين سلاح باطل ، باز هم ما غم نداريم براى اينكه ما اطاعت خدا كرديم ؛ چون اطاعتْ اطاعتِ خدا بوده است ، شكست بخوريم اطاعتِ اللَّه است . پيغمبر در بعضى جنگها شكست مىخورد ؛ شكست خورد در بعضى جنگها . حضرت امير در جنگ با معاويه شكست خورد ؛ حضرت سيد الشهداء را كشتند ؛ اما اطاعت خدا بود ، براى خدا بود ، تمام حيثيتْ براى او بود ؛ از اين جهت ، از اين جهت هيچ شكستى در كار نبود . اطاعت كرد ، تمام شد ؛ با اينكه خوب شكست هم داد همه را - همهء سلطنت معاويه و اينها را - به هم زد همهء اوضاع را ؛ تا حالا هم الآن هست .
ان شاء اللَّه همهتان موفق باشيد ، و همهتان به اين نهضت كمك بكنيد للَّه تعالى .