عقل و شدت ادراك خود بليّات روحانى آنها زياد شود . و هر چه ادراكات كاملتر و روحانيت قوىتر باشد ، بليّات بيشتر و ادراك ناملايمات افزون گردد . و تواند بود كه فرمودهء حضرت رسالت پناه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - كه فرمود : «
ما أوذي نبي مثل ما أوذيت » « 1 »
. يعنى « اذيت نشد پيغمبرى مثل اذيتى كه من شدم » . نيز به اين معنى برگردد ؛ زيرا كه هر كس عظمت و جلالت ربوبيت را بيشتر ادراك كند و مقام مقدّس حق - جلّ و علا - را زيادتر بشناسد ، از عصيان بندگان و هتك حرمت آنها بيشتر متأثر و متألم گردد ؛ و نيز هر كس رحمتش و عنايت و لطفش به بندگان خدا بيشتر باشد ، از اعوجاج و شقاوت آنها بيشتر اذيت مىشود ؛ و البته خاتم النبيين - صلّى اللَّه عليه و آله - در اين مقامات و ساير مدارج كماليه از انبيا و اوليا و ساير بنىالانسان كاملتر بوده ، پس اذيتش بيشتر و تأثرش بالاتر بوده . و نيز توجيه ديگر دارد كه مناسب اين مقام ذكر آن نيست . وَاللَّه الْعالِمُ وَلَهُ الْحَمْدُ .
هامش
( 1 ) - مناقب آل أبى طالب ، ج 3 ، ص 286 .