آن را اعاده كند ، و يك گوسفند نيز كفّاره بدهد ؛ امّا اگر از روى فراموشى يا نادانى آن را مقدّم داشته ، كفّاره ندارد ، ولى احتياط واجب آن است كه آن را بعد از تقصير اعاده كند . و اگر سعى را نيز مقدّم بدارد بايد مانند طواف آن را اعاده كند ، ولى كفّاره ندارد .
مسألهء 1135 - اگر قربانى به دليلى از روز عيد تأخير بيفتد ، بنابر احتياط نمىتواند تقصير كند و از احرام خارج شود و پس از آن قربانى نمايد ، بلكه بايد ترتيب بين قربانى و تقصير و اعمال پس از آن را مراعات كند ، اگر اين حكم را رعايت نكند ، عمل او باطل نيست ، ولى گناه كرده است .
مسألهء 1136 - اگر براى قربانى نايب بگيرد ، تا نايب قربانى نكرده نمىتواند تقصير كند ، ولى چنانچه به اعتقاد اين كه وكيلش قربانى كرده تقصير كند ، و بعد معلوم شود كه وكيل هنوز قربانى نكرده ، تقصير مذكور كافى است ، بلكه اگر پس از تقصير ، اعمال مكّه را به گمان قربانى كردن نايب انجام داده باشد كفايت مىكند ، و اعاده لازم نيست .
مسألهء 1137 - واجب است تراشيدن ، يا كوتاه كردن مو ، در منى باشد ، و كسى كه از روى عمد ، يا نادانى و فراموشى در منى تقصير نكند واجب است به منى بازگردد ، و اين وظيفه را انجام دهد ، و اگر نمىتواند برگردد ، يا مشقّت شديد دارد ، هر جا كه هست انجام دهد ؛ ولى احتياط واجب آن است كه در صورت امكان ، موى خود را به منى بفرستد ، و مستحب است در آنجا دفن كند .
مسألهء 1138 - كسى كه مىداند اگر سرش را بتراشد زخمى مىشود ( و زخمى كردن بدن در حال احرام خلاف احتياط است ) احتياط آن است كه اوّل مقدارى از آن را كوتاه كند ، سپس سرش را بتراشد .
مسألهء 1139 - لازم نيست انسان خودش موى سر خود را كوتاه كند ، بلكه
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 321
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٢١