كند ، يا براى عمرهء تمتّع واجب احرام ببندد ، و عمداً تأخير بيندازد تا وقت براى عمرهء تمتّع تنگ شود ، احتياط واجب آن است كه حجّ افراد بجا آورد ، و پس از آن عمرهء مفرده انجام دهد . در سال بعد نيز حجّ ديگرى بجا آورد .
مسألهء 942 - منظور از تنگى وقت در مسائل قبل ، خوف نرسيدن به وقوف اختيارى عرفه است ، كه وقت آن از ظهر روز نهم ماه ذى الحجّه تا غروب آفتاباست .
مسألهء 943 - كسى كه قصد دارد حجّ مستحبّى بجا آورد ، و پس از ورود به مكّه متوجّه مىشود كه وقت تنگ است ، به حجّ افراد عدول مىكند ؛ يعنى مستقيماً به اعمال حجّ افراد مىپردازد ، و عمرهء مفرده بر او واجب نيست .
مسألهء 944 - كسى كه وظيفهاش حجّ تمتّع است ، و به هنگام احرام يقين دارد كه اگر بخواهد عمرهء تمتّع بجا آورد به وقوف عرفات نمىرسد ، چنين شخصى مىتواند از همان ابتدا به نيّت حجّ افراد محرم شود ، و پس از انجام حج ، عمرهء مفرده بجا آورد ، و اعمالش صحيح است .
مسألهء 945 - اگر زن در ميقات حائض باشد ، و يقين كند كه نمىتواند عمرهء تمتّع را در وقت خود انجام دهد ، بايد نيّت حجّ افراد كند ، و براى حجّ افراد محرم شود ، ولى اگر بعد از آن فهميد اشتباه كرده ، در صورتى كه براى حجّة الاسلام محرم شده ، احرام او باطل است ، و بايد براى عمرهّ تمتّع مجدّداً محرم شود ، ولى بهتر است زن در چنين مواردى در موقع احرام ، نيّت كند احرامى را كه بر او واجب است انجام دهد ، تا مشكلى براى او پيش نيايد .
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 270
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٧٠