اوّلين نقطهء حرم ( در اطراف مكّه ) كه رسيد ، احرام خود را تجديد مىكند ( يعنى دوباره نيّت نموده ، و لبّيك گويد ) .
مسألهء 256 - در مسألهء محاذات ميقات ، فرقى ميان صحرا و دريا نيست .
مسألهء 257 - كسانى كه با هواپيما به جدّه مىروند نمىتوانند از جدّه يا حديبيّه ( براى عمرهء تمتّع ) محرم شوند ؛ بلكه بايد به يكى از مواقيت پنجگانه ، يا به محاذات ميقات ، بروند و از آنجا محرم شوند ، و اگر نمىتوانند احتياطاً نذر كنند و در همان جدّه محرم شوند ، و در ابتداى حرم تجديد احرام كنند .
مسألهء 258 - محاذات با علم و يقين و نيز شهادت دو شاهد عادل ثابت مىشود ، و اگر از اين دو راه ثابت نشد ، هرگاه از قول كسانى كه مطّلع به آن مكانها هستند گمان قوى حاصل شود كافى است . همچنين از قول كسانى كه اهل خبره هستند ، و از روى قواعد علمى محاذات را تعيين مىكنند ، اگر گمان قابل ملاحظهاى حاصل شود ظاهراً كافى است .
مسألهء 259 - در صورتى كه ثابت نشود « رابُغ » محاذى جحفه است ، احرام از آن محل صحيح نيست .
10 - أدنى الحل
مسألهء 260 - « أدنى الحل » يعنى اوّلين نقطهء خارج از حرم ، ميقات كسانى است كه عمرهء مفرده بجا مىآورند . ( اعم از عمرهء حجّ قِران و افراد ، يا عمرهء مفرده كه در هر موقع از سال مىتوان انجام داد ) .
مسألهء 261 - بهتر اين است كه براى عمرهء مفرده از يكى از اين سه محلّ : « حديبيّه » يا « جعرانه » يا « تنعيم » كه نزد اهل مكّه معروف است ، احرام ببندد ، و آسانتر براى كسانى كه مىخواهند بعد از حج ، عمرهء مفرده