ولى حدود آن را رعايت نمىكنند و جاهلان از حفظ الفاظ توسّط آنها خوشحال مىشوند ولى علما از عدم رعايت آن محزون مىشوند .
شرح حديث :
دو گونه به قرآن مىتوان نگريست :
1 - قرآن الفاظ مقدّسى است به گونهاى كه دست بى وضو بر آن نمىتوان گذاشت .
2 - قرآن برنامهاى مقدّس است .
اگر فقط الفاظ را مقدّس دانستيم در الفاظ متوقّف مىشويم ، ولى اگر آن را برنامه هم دانستيم ، آن را در زندگى دخالت مىدهيم .
برخورد امروز ما مسلمانان با قرآن چگونه است ؟
در جامعهء امروز ما بعد از پيروزى انقلاب به قرآن بهاى زيادى داده شده و بحثهاى تخصّصى قرآن ، قاريان و حافظان قرآن فراوان است و دانشگاههاى قرآنى متعدّدى تأسيس شده است كه همهء اين امور نوعى برخورد با الفاظ مقدّس است نه به عنوان يك برنامهء مقدّس .
از جمله برنامههاى مقدّس قرآن ، سفارش به امانت دارى است . امّا اين سؤال مطرح است كه ما تا چه اندازه امانتدار هستيم يعنى تا چه اندازه امانت در اموال ، اولاد ، مكتب اهلبيت عليهم السلام و . . . را رعايت مىكنيم ؟
مشكات هدايت ( فارسى ) — صفحة 96
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٩٦