خوددارى مىكند باز ممكن است مراد لوازم معنى باشد نه خود معناى اصلى ، يعنى مدح به اعتبار تملّك بر نفس و تسلّط بر شهوات بوده باشد .
و در هر صورت با يك كلمهء مبهم نمىتوان از اجماع و اتّفاق علماى اسلام و آنهمه احاديث و روايات صريح ، رفع يد نمود .
از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت شده است كه فرمود :
ما استَفادَ امرءٍ مُسلِمٍ فائِدَةً بَعدَ الإسلامِ أفضَلُ مِن زَوجَةٍ مُسلِمَةٍ تَسُرُّهُ إذا نَظَرَ إلَيها وَتُطيعُهُ إذا أمَرَها وَتَحفَظُهُ إذا غابَ عَنها في نَفسِها وَمالِهِ
: « مرد مسلمان فايدهاى بعد از مسلمان شدن نصيبش نشده است كه برتر باشد از زنى كه هرگاه به او بنگرد دلش شاد مىشود ، وقتى به او فرمان مىدهد اطاعت مىكند و چون شوهر از خانه بيرون رود او از خود و اموال شوهر حفاظت مىكند » . « 1 »
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 327 .