صفحه
من أفتى الناس به غير علم و لا هدى من اللَّه لعنته ملائكة . . . . . 499
من دان اللَّه بما لا يعلم فقد ضادّ اللَّه . . . . . 193
من قال : لا إله إلّا اللَّه فلن يلج ملكوت السماء حتّى يتمّ قوله به عمل صالح . . . . . 55
نعم يوْم أقامه للناس ، نَصَبَه علماً و دعاهم إلى ولايته . . . . . 531
نهى عن آنية الذهب و الفضة . . . . . 348
و كلّما احدِّثك بهذا الاسناد . . . . . 168
يا جابر أ يكتفى من ينتحل التشيّع أن يقول بحبّنا أهل البيت ؟ . . . . . 56
يجري كما تجري الشّمس و القمر . . . . . 283
امام جعفر صادق عليه السلام
ائت أبان بن تغلب فإنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً . . . . . 252
إذا شرب الكلب فى إناء احدكم فليغسله سبع مرّات . . . . . 363
إذا قال الإمام : سمع اللَّه لمن حمده ، قال من خلفه . . . . . 355
إذا مات المؤمن الفقيه ثلم فى الاسلام ثُلمة لا يسدّها شىء . . . . . 39
إذا ورد عليكم حديثان مختلفتان فأعرضوهما . . . . . 257
أربعة نُجباء ، أُمناء اللَّه على حلاله و حرامه . . . . . 106
الْإِسْلام يَعْلُو وَ لا يُعْلى عَلَيْهِ . . . . . 483
أعظم الفساد أن يرضى العبد بالغفلة عن اللَّه . . . . . 408
إقامة الحدود إلى من إليه الحكم . . . . . 537
أما و اللَّه ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم . . . . . 504
إن شاء اهلها أن يقتلوه قتلوه . . . . . 353
إنّ حسن الخلق يذيب الخطيئة . . . . . 58
إنّ دين اللَّه لا يصاب بالعقول الناقصه . . . . . 342
إنّ اللَّه أنزل في القرآن تبيان كلّ شيء . . . . . 219
إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يبح أكلًا و لا شرباً . . . . . 410
إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمانٍ . . . . . 283
انّ اللَّه تبارك و تعالى لم يخلق خلقه عبثاً . . . . . 407
صفحه
إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يدع شيئاً يحتاج اليه الأُمّة إلّا . . . . . 51 ، 565
انّ اللَّه تبارك و تعالى أنزل في القرآن تبيان كلّ شىء . . . . . 256
إنّما علينا أن نلقى إليكم الأُصول . . . . . 105 ، 252 ، 564
انّما فرض اللَّه الصيام ليستوى به الغنيّ و الفقير . . . . . 413
أنهاك أن تدين اللَّه بالباطل . . . . . 253
انّه لم يجعل شىء إلّا لشيء . . . . . 389 ، 394 ، 407
حتّى أرش الخدش فما سواه ، و الجلدة و نصف الجلدة . . . . . 255
حديث فى حلال و حرام تأخذه من صادق خير من الدّنيا . . . . . 53
حديثي حديثُ أبي و حديثُ أبي حديثُ جدّي . . . . . 168 ، 334 ، 667
حلال محمّد حلال أبداً إلى يوم القيامة و حرامه حرام أبداً إلى يوم القيامة . . . . . 70 ، 274 ، 567
سأل الزنديق أبا عبد اللَّه عليه السلام فقال : لِمَ حرّم اللَّه الخمر . . . . . 411
سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الأصابع أ هنّ سواء فى الدية . . . . . 358
سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن شىء من الحلال و الحرام . . . . . 410
سل العلماء ما جهلتَ و إيّاك أن تسألهم تعنّتاً و تجربةً . . . . . 498
شرّقا و غرّبا فلا تجدان علماً صحيحاً إلّا شيئاً خرج . . . . . 667
العقل دليل المؤمن . . . . . 192
العقل ما عبد به الرحمن . . . . . 192
علينا إلقاء الأصول اليكم و عليكم التفرّع . . . . . 252 ، 553 ، 565
فإنّا لا نعدّ الفقيه منهم فقيهاً حتّى يكون محدّثاً . . . . . 38
فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً . . . . . 437
فإنّي قد جعلته عليكم قاضياً . . . . . 437
فلو لم يكمل سنّته و فرائضه و ما يحتاج إليه النّاس . . . . . 527
فى الإبهام اذا قطع ثلث دية اليد مائة دينار . . . . . 357
قال إبليس : إذا استمكنت من ابن آدم فى ثلاث . . . . . 58
قلت لابي عبد اللَّه عليه السلام : الرجل يغمى عليه اليوم . . . . . 254
لأنّ اللَّه تبارك و تعالى لمْ يجعله لزمانٍ دون زمانٍ . . . . . 280
لا يكون الرجل منكم فقيهاً حتّى يعرف . . . . . . . . 38