نداشت . آن سان كه گويى براى رفتن به جهنم خلق شده . خدا به بشر قلب داده و فهم عنايت كرده كه مسئوليتهاى خود بشناسد و چشم داده كه بدان ببيند و دريافت حقايق را بر او واجب گردانيده . همچنين او را گوشى است براى شنيدن ولى گوش دادن جز به ارادهء بشر نباشد .
انسانى كه از قلب و چشم و گوش خود استفاده نكند و بر آگاهيهاى خود نيفزايد با چار پايان يكسان است حتى از آنان گم گشتهتر خواهد بود ، زيرا چارپايان را قدرت درك مفاهيم نيست بنا بر اين از اين اعضاى خود نمىتوانند چنان كه شايد و بايد سود ببرند .
خداى سبحان را اسماء حسنى است و هر اسمى از اسماء او به قوهء فاعلهاى در زندگى ما اشارت دارد يا به سنت جاريهاى در آن . چون خدا را از روى نشانهها و آياتش شناختيم اين اسماء حسنى را هم خواهيم شناخت . / 498 اما كسانى هستند كه نامهاى خدا را ديگرگون مىكنند و بر ماست كه آنان را واگذاريم تا به جزاى عادلانهء اعمال خود برسند .
در اين جا كسانى هستند كه در پرتو حق ، حكم مىكنند و آن را سنجهاى مىگيرند براى ارزيابى زندگى ، امّا كسانى كه آيات الهى را تكذيب مىكنند به زودى به آتش درآيند آن گونه كه خود نمىفهمند و خداوند به آنها تا هنگامى فرصت دهد .
شرح آيات :
حكمت ربانى
[ 179 ] پروردگار ما رحيم است و صاحب رحمت واسعه . ولى رحمت خود را به حكمت بالغهء خود محدود به كسانى كرده كه از نعمتهايى كه به ايشان ارزانى داشته به درستى منتفع مىشوند ولى كسانى كه از قلب و گوش و چشم خود منتفع نمىشوند ، از رحمت او بىنصيباند . اينان را به جهنم مىافكنند چنان كه گويى براى سوختن در جهنم آفريده شدهاند .