ماده . بگو آيا آن دو نر را حرام كرده است يا آن دو ماده را يا آنچه را كه در شكم مادگان است ؟ » نه ، خداوند هيچ يك از آنها را حرام نكرده است زيرا كسى به صدق اين تحريمها گواهى نداده است .
أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا
- آيا آن هنگام كه خدا چنين فرمانى مىداد شما آنجا بوديد . » مسلما هيچ كس نمىتواند مدعى اين حضور شود .
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ
- پس چه كسى ستمكارتر از آن كسى است كه به خدا دروغ مىبندد تا از روى بىخبرى مردم را گمراه كند . » اينان مردم را از راه به در مىبرند و وادارشان مىسازند كه خود ستم كنند و هزارها بار بر مردم ستم كنند . گناه همهء اين ستمها بر گردن كسى است كه بر خدا دروغ بسته است .
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
- هر آينه خدا ستمكاران را هدايت نمىكند . » در اينجا به اين نتيجه مىرسيم كه همهء كسانى كه اديان باطله اختراع مىكنند و فريقى از مردم را به سوى آن مىكشانند پيروان هواهاى نفسانى خويشند و علتى كه مردم را وامىدارد كه به آنان بگروند نيز بر همين قياس است ستم اندك ستم بزرگ را مىزايد تا آن گاه كه راه به كلى از دست برود و حيرت و سرگردانى عظيم فرا رسد .
/ 216
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 145 تا 147 ]
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ