برخى پندارند كه دين محصور در مسجد است يعنى فقط جنبه عبادى دارد و خارج از مسجد خواه امور مربوط به خوردن و آشاميدن باشد يا ازدواج و طلاق يا سياست و اقتصاد ، امورى هستند جدا از دين همه اينها فسق و شرك به خداست يعنى در اين صورت بشر را دو سرپرست و رهبر است يكى براى مسجد و يكى براى زندگى مادى و حال آن كه هر چه هست از جانب خداى يكتاى دانا و تواناست .
وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ
- و از ذبحى كه نام خدا بر آن ياد نشده است مخوريد كه خود نافرمانى است . » شيطانها دربارهء حق مجادله مىكنند و مىخواهند واجبات را بىرنگ جلوه دهند . مثلا مىگويند چه فرقى است بين حيوانى كه به هنگام ذبح نام خدا بر او برده شده و آن كه برده نشده است . بدون اين كه قضيه را در چارچوب كلىاش قرار دهند تا دريابند كه قضيه به همهء راه و روش انسان مربوط مىشود . بنا بر اين است كه همه اعمال و رفتار انسان به مقتضاى توحيد باشد تا بتواند گفت : ( نماز من عبادتهاى من و زندگى من و مرگ من براى اللَّه آن پروردگار جهانيان است ) « 2 » يا داراى اعمال و رفتارى باشد به مقتضاى شرك و بگويد : نماز و عبادات و زندگى و مرگ من براى خودم است .
وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
- و شياطين به دوستان خود القاء مىكند كه با شما مجادله كنند ، اگر از ايشان پيروى كنيد از مشركانيد . » اولا : اطاعت غير اللَّه در حكم شرك به اللَّه است .
/ 178 ثانيا : راه شياطين راه شرك است ، راه جدايى ميان دين و دنياست ، ميان دين و سياست است ، ميان مسجد و بازار است . و از اين قبيل .
هامش
( 2 ) - انعام / 162 ،
/ 179