قرآن مجيد همين معنى را با صراحت در سورهء نحل بيان كرده است ، مىفرمايد :
« لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ »
، روز قيامت آنها بايد بار گناهان خود را به طور كامل بر دوش كشند و هم بخشى از گناهان كسانى را كه به خاطر جهل ، گمراهشان مىسازند ، آگاه باشيد آنها بار سنگين بدى بر دوش مىكشند » ! « 1 » تعبير به رهن در مورد گناهان خويش تعبير جالبى است كه از قرآن مجيد گرفته شده :
« كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ »
، هر كس در گرو اعمال خويش است » « 2 » ، همان گونه كه مال گروگان ، تا بدهى آن را نپردازند آزاد نمىشود ، انسان نيز تا كفّارهء گناهان خويش را ندهد آزاد نخواهد شد ، و تعبير به حمّال در مورد گناهان ديگران نيز تعبير جالب ديگرى است ، گويى گناهان ( همان گونه كه از كلمهء وزر نيز استفاده مىشود ) بار عظيمى است كه بر دوش صاحبان آنها و كسانى كه باعث و بانى آن شدهاند ، سنگينى مىكند و آنها را از پا در مىآورد و از رسيدن به مقصد و صعود به آسمان قرب الهى باز مىدارد و در قعر آتش دوزخ فرو مىافكند .
از اين جا روشن مىشود كسى كه خدا او را به خويش واگذارد ، در چه مسيرى حركت مىكند و به چه عاقبت شوم و دردناكى گرفتار مىشود .
نكتهها
1 - بدعت چيست و بدعتگذار كيست ؟
در گفتار بالا از سخنان بدعتآميزى كه مردم را به گمراهى مىكشاند مذمّت شده است ، و در روايات اسلامى نيز در نكوهش بدعت و مذمّت بدعت گذاران و در
هامش
( 1 ) سورهء نحل ، آيهء 25 .
( 2 ) سورهء مدّثّر ، آيهء 38 .