سؤال 1394 - فلسفهء حرمت نگاه به عورت ، جلوگيرى از مفاسد اجتماعى عنوان شده است . آيا جنبهء غير اخلاقى اين كار ، و عدم ورود به حريم خصوصى افراد ، نيز نقشى در اين تحريم دارد ؟
جواب : آرى اين جنبه نيز مؤثّر است .
سؤال 1395 - آيا مشاهدهء چگونگى زايمان جهت آموزش پزشكان مجاز است ؟ با توجّه به اين كه ممكن است با آموزش زايمان در آينده انسان يا انسانهايى از مرگ حتمى نجات يابند ، اين امر براى مردان چه حكمى دارد ؟
جواب : در فرض مسأله به عنوان ضرورت مانعى ندارد .
سؤال 1396 - آيا مشاهدهء چگونگى زايمان جهت آموزش از طريق فيلم ويديويى يا سىدى كامپيوترى جايز است ؟
جواب : با شرايطى كه در بالا گفته شد جايز ، و اين مقدّم بر مشاهدهء مستقيم است .
سؤال 1397 - آيا لمس و نگاه مولاژ ( مجسّمههاى آموزشى كه از جنس پلاستيك و شبيه اعضاء بدن انسان ساخته شده ) براى دانشجويان يا اساتيد غير هم جنس ، بدون قصد لذّت جايز است ؟
جواب : براى آموزشهاى لازم مانعى ندارد .
سؤال 1398 - در معاينات مربوط به مثانه ، بايد آلت تناسلى شستشو و ضد عفونى شود . و با وارد ساختن دستگاهى در آن وضع مثانه مشاهده گردد . آيا اين كار توسّط پرسنل اتاق عمل ( هم جنس ، يا غير هم جنس ) جايز است ؟
جواب : تنها در صورت ضرورت جايز است .
سؤال 1399 - نگاه و لمس در اتاق عمل به ندرت شهوانى ، بلكه امرى كاملًا عادى است . آيا عادى شدن ، حكم شرعى را تغيير مىدهد ؟
جواب : عادى شدن حكم شرع را تغيير نمىدهد ؛ ولى اين كار به مقدار ضرورت جايز است .
سؤال 1400 - گاه براى انجام عمل جرّاحى يك اكيپ ده نفره لازم است ، كه همگى
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 513
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥١٣