انگشتان خوانده مىشود ، استمداد مىگيرند . مىدانيم كه اين خط از نقاط ششگانه تشكيل شده است . با توجّه به مطلب فوق ، آيا بر نابينايان لازم است در موقع فراگيرى قرائت قرآن ، و در وقت لمس اسامى مقدّسه كه با خط برجسته نوشته شده ، وضو داشته باشند ؟
جواب : آرى بايد وضو داشته باشند ، يا از دستكشهاى پلاستيكى نازك استفاده كنند .
سؤال 136 - آيا بر نابينايان لازم است قبل از دست گذاشتن بر نوشتهاى ، مطمئن شوند اسامى مقدّسه بر روى آن نوشته نشده است ؟
جواب : تحقيق براى آنها لازم نيست .
سؤال 137 - تمبرهايى وجود دارد كه مزيّن به آياتى از قرآن شده ، و در طول روز افراد زيادى آن را بدون وضو لمس مىكنند ، و حتّى برخى از آنها در خارج از كشور مورد لمس كفّار قرار مىگيرد . نمونههاى ديگرى مزيّن به جملاتى مانند
« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ »
يا « الله اكبر » يا مثل آن است . آيا چاپ چنين تمبرهايى كار صحيحى است ؟
جواب : بايد توجّه داشته باشيد كه در عصر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ، يا ائمّهء هدى عليهم السلام سكّههايى وجود داشته كه
« لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ » *
و
« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ »
بر آن منقوش بوده ، و مردم همه روز به آن دست مىزدند . وجود چنين تمبرها يا سكّههايى سبب ترويج اسلام و قرآن است . منتها مردم وظيفه دارند كه بدون وضو دست بر آن نزنند . ما وظيفه داريم از اين طريق شعائر اسلام را تبليغ كنيم ، مردم هم وظيفهء خاصّ خود را دارند .
سؤال 138 - اگر مهرى با نام « عبد الله . . . » داخل چاه توالت ( كه در حال حاضر مورد استفاده قرار مىگيرد ) افتاده باشد ، حكم آن چه مىباشد ؟
جواب : اگر مهر به همان صورت كه در بالا نوشتهايد « عبد الله » بوده ، مشكلى نداريد . ولى اگر به صورت « عبد الله » بوده ، مادام كه نقش مُهر باقى است ، بايد آن محلّ را تخليه يا تعطيل كنيد ، و اگر ديگران خبر ندارند ، لازم نيست اعلام كنيد . امّا