4 - حدّ قوّادى
سؤال 949 - آيا وحدت قصد بين قوّاد و طرفين براى زنا يا لواط لازم است ؟
جواب : اگر منظور از سؤال اين است كه قوّاد مثلًا قصد واسطگى در زنا دارد ، ولى طرفين قصد ازدواج موقّت دارند ، در چنين مواردى عنوان قوّاد صادق نيست .
سؤال 950 - اگر پس از اين كه واسطه ، طرفين را به يكديگر مرتبط نمود ، يكى از آنها پشيمان شد ، امّا - العياذ باللَّه - عمل زنا يا لواط به عنف صورت گرفت ، آيا قوّادى محقّق شده است ؟
جواب : مورد از موارد شبهه است كه درء حد مىشود .
سؤال 951 - اگر فردى دو يا چند نفر را براى روابط نامشروع ، در حدّ تقبيل و مضاجعه و مانند آن ، جمع نمايد ، ولى وضع به طورى باشد كه نوعاً و معمولًا نتيجه كار او زنا يا لواط مىشود ، آيا قوّادى محقّق مىشود ؟
جواب : آرى قوّادى صدق مىكند .
5 - حدّ قذف
سؤال 952 - اگر پدرى فرزند نامشروع خويش را قذف كند ، آيا حدّ قذف بر او جارى مىشود ؟
جواب : حدّ قذف ندارد .
6 - حدّ شرب خمر
سؤال 953 - با توجّه به اين كه حدّ شرب خمر بر مردان بايد بر بدن بدون ساتر ( غير از ساتر عورت ) انجام گيرد ، لطفاً بفرماييد :
الف ) در صورتى كه مجرى حكم ، حد جلد را از روى لباس زده باشد ، آيا چنين حدّى مسقط حدّ شرب خمر مىباشد ، يا بايد دوباره مجازات به شكل صحيح اجرا شود ؟