سؤال 652 - در مواردى كه مهر المثل واجب مىشود ، آيا حدّ اقل يا حدّ اكثرى وجود دارد ؟
جواب : ظاهر اين است كه در مهر المثل حدّ معينى نيست ، و الّا مهر المثل صدق نمىكند ، و رواياتى كه خلاف آن را بگويد ظاهراً معمول بهاى اصحاب نيست .
سؤال 653 - مرسوم است كه در موقع ازدواج و در زمان عقد مهريّه را دو قسمت مىكنند ؛ يك قسمت را به عنوان كمك به تهيّهء جهيزيّه اخذ مىكنند ، و ما بقى در ذمّهء زوج مىماند . لكن در تمام دادگاهها با استناد به مادّهء 1085 قانون مدنى كه مىگويد : « زن مىتواند تا مهر به او تسليم نشده از ايفاى وظايفى كه در مقابل شوهر دارد امتناع كند ، مشروط بر اين كه مهر او حالّ باشد . و اين امتناع مسقط حقّ نفقه نخواهد شد . » تمسّك كرده ، تمام مهريّهها را حالّ حساب مىكنند . نظر حضرتعالى در اين مورد چيست ؟
جواب : مهريّه در صورتى كه قيد و شرطى نداشته باشد حالّ است ؛ ولى گاهى قرائنى وجود دارد كه مهريّه نسيه است . مثلًا مهريّه سنگين است ، و مىدانيم شوهر يك جوان كارگر ، يا يك جوان دانشجوست ، و چيزى ندارد كه فوراً بدهد . در اين گونه موارد مهريّه حال نيست ، و زوجه نمىتواند آن را مطالبه كند . همچنين اگر مهريّه را دو بخش كنند ؛ نقد و نسيه . در اينجا تنها نقد را مىتواند مطالبه كند .
سؤال 654 - دخترى ، با جانبازى كه قادر بر نزديكى نيست ، ازدواج مىكند . يك هفته پس از تلقيح ، كارشان به طلاق مىكشد ؛ در اين مورد لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد :
1 - مهريّهء دختر نصف است ، يا تمام ؟
جواب : در صورتى كه تلقيح بوسيلهء شوهر انجام نشده باشد ، مهريّه كامل نمىشود .
2 - آيا براى ازدواج مجدّد ، بازهم اجازهء پدر لازم است ؟
جواب : پس از وضع حمل ، اجازهء پدر لازم نيست .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 245
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٥