افرادى كه تا به امروز ثبت نام كردهاند ، كسانى كه از اين به بعد براى ثبت نام مراجعه مىكنند حدود سه سال ديگر به حج مشرّف خواهند شد . » لازم به توضيح است اين برنامه به معناى انجام قرعهكشى نيست ؛ بلكه اولويّت اعزام براى كسانى است كه زودتر ثبت نام كرده يا مىكنند . حال سؤال اين است كه : با توجّه به مراتب فوق ، اگر كسى استطاعت مالى داشته باشد ، واجب است اقدام به ثبت نام كند ، و در اين نوبت حدوداً سهساله قرار گيرد ؟ يا به دليل باز نبودن راه مستطيع نيست ، و مىتواند در مال خود تصرّف نموده ، و خود را از استطاعت مالى خارج كند ، و تا زمانى كه شرايط به صورتى درآيد كه در همان سالِ ثبت نام اعزام صورت گيرد ثبت نام واجب نيست ؟
جواب : ثبت نام براى كسانى كه استطاعت دارند واجب است .
ميقات
سؤال 372 - مسافرانى كه به قصد حجّ تمتّع وارد جدّه مىشوند ، و قصد دارند اوّل به مكّه مشرّف شوند ( مثل حاجيان پاكستان ، ) آيا حتماً بايد از جحفه محرم شوند ، يا با توجّه به اين كه « جدّه » محاذى « جحفه » است ، مىتوانند از جدّه نيز احرام ببندند ؟
جواب : احرام حجّ تمتّع از جدّه جايز نيست ؛ زيرا محاذات آن با هيچ يك از ميقاتها ثابت نشده است . بايد به جحفه ، يا يكى ديگر از ميقاتهاى حج تمتّع بروند .
سؤال 373 - آيا با شرايط فعلى ، كه شهر مكّه بزرگ شده ، و مسجد تنعيم در داخل مكّه قرار گرفته ، اين مسجد همچنان ميقات است و مىتوان از آنجا احرام بست ؟
در صورت ميقات بودن ، شب و روز ، و در سايه رفتن و نرفتن از نظر حكم شرعى تفاوت مىكند ؟
جواب : مسجد تنعيم ميقات عمرهء مفرده است ، و شب و روز در آن فرق نمىكند ، و زير سايه رفتن در داخل شهر مكّه ضررى ندارد .
سؤال 374 - با توجّه به نظرات متفاوت مبنى بر محاذى بودن يا نبودن جدّه با ميقات جحفه ، لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد :