آبستن هم نبود ، وطى شده است ، اگر الآن كه چند سال مىگذرد و برّههايى آورده ولى نه خود گوسفند و نه برّههايش معلوم است ، خود گوسفند موطوئه را با قرعه جدا و ذبح كند و گوشت آن را بسوزاند ، آيا اين نسلهايش كه در بين گوسفندان است و معلوم نيست كداميك از گوسفندان نسل او هستند حلال مىشوند ؟ و ديگر اينكه اگر مثلا آن گوسفند موطوئه سفيد بوده ، آيا اين شخص بايد بين همه گوسفندان قرعه بزند يا فقط بين گوسفندان سفيد ؟ و آيا بعد از چند سال قرعه شامل برّه و گوسفند يكساله نيز مىشود ؟
جواب : بنابر احتياط واجب ، بچّههاى آن حيوان نيز حكم او را دارند و بايد به همان ترتيب درباره آنها قرعه زد و عمل كرد .
سؤال 1004 - اگر شخص واطى به خاطر مسائلى مانند فقر ، ترس از آبروريزى يا عدم توانايى بر قرعه به خاطر تعداد زياد گوسفندان ، نتواند قرعه بزند ، آيا راه ديگرى وجود دارد و ديگر اينكه اگر اين شخص اين كار را نكند و در بقيّه اعمالش مراقبت كند ، آيا عادل است ؟
جواب : غير از قرعهكشى راه ديگرى ندارد و بايد به وظيفهاش عمل كند در غير اين صورت عادل نيست مگر اينكه مفسده مهمّى از آن ناشى شود .
سؤال 1005 - زيد چندين سال قبل با حيوان عمرو ، عمل نامشروع انجام داده است و صاحب حيوان آن را فروخته و قيمت آن را گرفته و مصرف كرده و معلوم نيست حيوان كجاست ، مرده است يا زنده ، اكنون با گذشت زمان ، متوجّه شده و در مقام توبه بر آمده و سؤال مىكند :
الف ) قيمت آن حيوان را به صاحب يا ورثه آن ضامن است يا خير ؟
ب ) آيا بالغ و مكلّف بودن و نبودن زيد و انزال شدن و نشدن منى در حكم فرق مىكند يا خير ؟
ج ) در صورت شك در بلوغ و عدم بلوغ وظيفه چيست ؟
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 288
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٨