ناشئة السحاب تحيي ، مواتها وتستخرج نباتها » .
الجدير بالذكر أنّ الإمام عليه السلام أشار بصورة عابرة إلى الأقسام الثلاثة للري والسقي : السقي الطبيعي بواسطة العيون المليئة بالمياه ، والسقي عن طريق الجدوال والآبار وتوجيه مياه الأنهار الطبيعية ، والسقي عن طريق الأمطار الأهم من كل ذلك ، وذلك لوجود بعض المناطق في الأرض التي يتعذر سقيها بغير الأمطار ، وهى المناطق الكثيرة ، فلولا مياه الأمطار لماتت أجزاء واسعة من الأرض . أضف إلى ذلك فما لاشك فيه أنّ الأنهار والعيون إنّما تكتسب مياهها من الأمطار . على كل حال فانّ السحب وبالتالي الأمطار تقوم بهذه المهمة في السقي والتي كلفها بها اللَّه فقال عليه السلام :
« الف غمامها بعد افتراق لمعه « 1 » ، وتباين قزعه « 2 » ، حتى إذا تمخصت « 3 »
لجة المزن « 4 » فيه والتمع برقه في كففه « 5 » ، ولم ينم وميضه « 6 » في كنهور « 7 » ربابه « 8 » ، متراكم
سحابه ، أرسله سحاً « 9 » متاركاً ، قد أسف « 10 » هيدبه « 11 » ، تمريه « 12 » الجنوب درر « 13 » أهاضيبه « 14 » ، ودفع
شابيبه « 15 » »
، فقد استبطنت هذه العبارات عدّة مواضيع علمية مهمة : ومنها الإشارة إلى مهمّة
هامش
( 1 ) « لمع » جمع « لمعة » على وزن لقمة بمعنى قطعة من السحاب أو شيء آخر .
( 2 ) « قزع » جمع « قزعة » على وزن ثمرة القطعة من الغيم .
( 3 ) « تمخضت » من مادة « مخض » على وزن فرض ، بمعنى الحركة الشديدة ، مثل حركة الشُكية - وهو الوسيلة التي يخض فيها اللبن لفصل الزبد عنه - عندما نريد فصل الزبد عن اللبن .
والمخاض : يطلق على حركة الطفل الشديدة في بطن أمه في حالة الطلق والوضع .
( 4 ) « مزن » السحب الماطرة .
( 5 ) « كفف » جمع « كفه » على وزن قبة حاشية شيء وأطرافه .
( 6 ) و « ميض » من مادة ومض على وزن رمز التشعشع .
( 7 ) « كنهور » القطع العظيمة من السحاب .
( 8 ) « رباب » جمع « ربابة » السحاب الأبيض .
( 9 ) « سح » متلاحق متواصل .
( 10 ) « أسف » من مادة إسفاف الدنو من الأرض .
( 11 ) « هيدب » السحاب المتدلي الذي يقترب من الأرض .
( 12 ) « تمرى » من مادة « مري » من مري الناقة مسح على ضرعها ليحلب لبنها .
( 13 ) « درر » جمع « درة » اللبن .
( 14 ) « أهاضيب » جمع « أهضوبة » الحلب المتواصل .
( 15 ) « شابيب » جمع « شؤبوب » ما ينزل من المطر بشدة .