مطابقة للواقع ، بل ننظر دائماً إلى مَنطِقها وإستدلالاتها ، ونستلهم أحياناً من الأفكار السامية ، وما رأيناه صحيحاً بأفكارنا أخذناه وإلّارفضناه .
إنّ عَوامّ الناس قد يقولون : لأنّنا قبلنا كلام ابن سينا المُبرهن في بحث إبطال عَودة الأرواح ، ويجب أن نقبل كلّ كلامه ، وأسوَأ من كلام العوام ، أن يضرب شخص جميع أفكار عالِم كابن سينا عرض الحائط ، لأنّ نظريته في المسألة الفلانيّة قد رُفضت ، ويعتبر جميع آرائه الفلسفيّة العميقة عديمة القيمة .
النّقد ليس جائزاً فحسب ، بل هو ضرورةٌ لازمةٌ لإحياء المجتمع ، أو التّخصص العلمي والفكري ، ولكن أيّ نقدٍ ؟ ؛ إنّه النّقد الصادر ممّن له صلاحيّة النّقد العلميّة ، يعني من له رأي وتخصّص ، لا النقد الصّادر ممن لا يدرك الألفباء الأولى من ذلك الفن .
عندئذٍ لا يجوز أبداً أن يفسّر النقد بمعنى الإهانة ، والتحقير ، والهتك ، والتمويه وأمثال ذلك ، فهذه طريقةٌ خاطئةٌ للتفكير .
الاتصال بالارواح بين الحقيقة والخيال — صفحه 165
پدیدآورندگان: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص۱۶۵