مجرّد الالتزام بالفتوى لا يكون تقليدا 168
تجرّد النسيان لا يوجب زوال الاطمئنان 134
محبوبيّة الإفتاء لمثل أبان عند الإمام عليه السّلام 194
المحكم والمتشابه في القرآن 108
محلّ النزاع في مبحث التصويب هي الأحكام الشرعيّة 112 ، 113 ، 114
المدارك متفاوتة سهولة وصعوبة ، عقليّة وتقليّة 75
المراجعة إلى الأعلم في غير الأحكام كالطبّ 240
المراد من تقليد الميّت هو التقليد الابتدائي 264
المراد من العرف في الأحكام 292
المراد من المجتهد في التقليد هو الجامع للشرائط 169 ، 200
المرحلة الفعليّة للحكم 126
المرجع الفقهي في كلام الإمام عليه السّلام 11
المرجع القضائي في كلام الإمام عليه السّلام 11 ، 12
المسامحات العرفية 70
المسؤول في آية السؤال 187 ، 188
مسبوقية الإجتهاد المطلق بالتجزّي 74
المستقلّات العقليّة 67
المستقلّات وغير المستقلّات العقليّة 108
المسنّ في حبّ أهل البيت عليهم السّلام 33
مشروعيّة الإجتهاد متّفق عليها 28
المصالح والمفاسد 115
مصدر وأصل التقليد 163
المصلحة السلوكيّة في طريقيّة الأمارات والطرق 129
المصلحة الواقعيّة الموجبة للتوسعة الحقيقيّة للأثر بما يعمّ الواقعي والظاهري 159
المصلحة والإنشاء في الأحكام 43
مطاعن المخالفين في كلام الإمام عليه السّلام 232
المطلق والمقيّد 108
المعاريض من الكلام هي التورية عن الشيء بالشيء 100
المعاني والبيان والبلاغة والبديع من شرائط الإجتهاد الخلافيّة 104 ، 107
معتبرة أبي خديجة 72 ، 89 ، 95 ، 97
المعتبر في الأصول الإعتقاديّة هو العلم 186
المعذوريّة عند المخالفة مع الحكم الواقعي 146
المعذوريّة في الأحكام 54
معرفة الأحاديث المتعلّقة بالأحكام من شرائط الإجتهاد 103
معرفة أحكام اللّه حقيقة 70
معرفة التكليف مسبوقة بمعرفة المكلّف 105
معرفة العلوم العربية من شرائط الإجتهاد 107
معرفة الفقيه لزمانه وأهله 101
المعرفة في الإجتهاد والفقاهة 26
معرفة اللغة العربية من شرائط الإجتهاد 102 ، 107
معرفة المؤمن للناس مع عدم معرفة الناس له 101
معرفة المجتهد بالأحكام الصادرة عن أهل البيت عليهم السّلام 62 ، 69
المعرفة هي العلم 26
دراسات في الاجتهاد والتقليد — صفحة 335
مساهمون: السيد علي الحسيني الصدر
ص٣٣٥