التي تلي الأنامل ثم البراجم ثم الأشاجع اللاتي يلين الكف واحدتها راجبة ورجبه بالضم والذي وجدته في النهاية تفسيرها بما بين عقد الأصابع من دون قيد الداخل فما في الوافي كأنه لا يخلق عن سهو في النقل ولم يذكر فيه تفسيرها برؤوس الأنامل ولا وجدته فيما حضرني من كتب المعتنى بهم فهو اعلم بما قال وليس في بعض النسخ ذكر البراجم والرواجب وما يجتمع تحت الأظفار لا سيما إذا طالت من الوسخ ويزال بالغسل والإخراج ان كانت قصيرة والقلم وحده أو مع أحدهما ان كانت طويله وما يقع على جميع البدن برشح العرق من داخل والغبار من خارج ويزال بالحمام والدلك وغسل الجمعة وهذه كلها تشترك في وجوب الإزالة إذا كانت حائلة عن وصول الماء إلى ما يجب إيصاله إليه من البشرة في الطهارات ولا يكفى امساسها بالماء لأنها ليست من اجزاء البدن ومنها ما هو اجزاء منه وهو شعر الرأس من الرجال ويزال بالحلق بالموسى وهو أفضل من إطالته واتخاذه وان أكرمه بالغسل والترجيل والتدهين وانما ندب إلى إكرامه متخذة ففي ( الكافي - الفقيه ) الحديث النبوي من اتخذ شعرا فليحسن ولايته أو ليخره . وشعر باطن الأنف ويزال بالنتف أو القرض وهو الأولى لسلامته من غائلة النتف وان كان أبلغ في التنظيف وما طال من الشارب واللحية ويجز وما خرج عنهما من شعر الوجه ويزال بالنتف أو الحلق وشعر الإبط والعانة وهي هنا المحل ويقال له الركب بفتحتين وربما تطلق على نفس الشعر النابت فيه وهو الأغلب وسائر البدن غير ما ذكر ويزال بالحلق والنورة وهي الدواء المركب من النورة والزرنيخ وهو أقوى الجزئين في التأثير ومنه المثل العمل للزرنيخ والاسم للنورة وينوب منابها كل ما يعمل عملها من المفردات والمركبات القطاعة وما طال من الأظفار ويزال بالقلم أو القرض ونهى عن أخذها بالأسنان وغلفه الحشفة وهي الجلدة المنطوية عليها وما للنساء من ذلك من الجلدة الزائدة وتزال بالختان وتحض الثانية باسم الخفض وهو لهن مستحب إجماعا وعن أبي عبد اللَّه عليه السلم خفض الجواري مكرمة وليس من السنة ولا شيئا واجبا واى شيء أفضل من المكرمة . والختان للرجال واجب بلا خلاف وهو من العشر الحنيفية [ 1 ] والمخاطب به في الغلام الولي ولو أسلم غير مختون وجب عليه
هامش
[ 1 ] خمس في الرأس وخمس في الجسد أما الأولى فالسواك وأخذ الشارب وفرق الشعر والمضمضة والاستنشاق واما الأخيرة فالختان وحلق العانة ونتف الإبطين وتقليم الأظفار والاستنجاء كذا في رواية الحسن بن جهم عن أبي الحسن ع وفي تفسير علي بن إبراهيم ان التي في الرأس أخذ الشارب واعفاء اللحى وطم الشعر والسواك والخلال والتي في البدن حلق الشعر من البدن والختان وتقليم الأظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء - م