عدّة الكلينى و أسناده
عدّة الكلينى وأسناده « 1 »
محمّد حسن بارفروشى مازندرانى
فى كيفية أخذ الرواة من كتب الرجال
. . . و أمّا الكلينى رحمه الله « 2 » لم يحذف الاسناد حتى يحتاج إلى ذكر الطريق إلّاأنه رحمه الله قد يضمن فى صدر السّند كان يقول بعد أن ذكر حديثاً بسنده عنه عن فلان و ربما يقول و عنه عن فلان بالواو و الظاهر انّ مراده رحمه الله بالضمير فى المقامين هو المذكور فى صدر السّابق و ذكر الاسناد الذى يختلج ببالى انّه قد يكون الضمير راجعاً إلى غير من ذكر فى أوّل السّند بل إلى من بعده جسماً دلّت القرينة عليه و لكن لم يحضرلى مورده الان ثم ذكر الظاهر انّ قوله عنه بالواو أو بدونه متعلّق بمقدّر هُو اروى بصيغة التكلّم لاروِى بلفظ المجهول و نحوه ليصير الحديث مرسلًا انتهى كلامه .
و قد يقول : و بهذا الاسناد و هو قد يكون إشارة إلى شخص و هو الّذى ذكر فى السّند السّابق كما فى بعض الموارد و قد يكون إشارة إلى متعدّد كما فى بعض الآخر منها و قد يأتى فى السّند بلفظ محمد مفتقر إلى البيان حيث يقول عدة من أصحابنا أو جماعة و هواءَ قد ذكر ذلك فى مواضع من كتابه و لكن لم يبيّن المراد بالعدّة و الجماعة ،
هامش
( 1 ) . نتيجة المقال فى علم الرجال ، محمّد حسن بارفروشى مازندرانى ، چاپ سنگى ، ص 44 - 57 و 107 - 149 .
( 2 ) . و هو بضمّ الكاف وتخفيف اللام منسوب إلى قرية كلين قرية من قرى رى كما فى بعض كتب اللغة و عن الشهيدالثانى أنه ضبط فى اجازته لعلى بن خزن الحارئى الكلينى بتشديد اللام و عن القاموس كلين كأمير قرية بالرى منها محمّد بن يعقوب من فقهاء الشيعة و ظاهرة فتح الكاف الا ان الاشهر فى السنة المحصّلين من الطلاب بل المتصدّرين من العلماء هو ضمّ الكاف و يؤيّده ما ذكره النراقى فى عوائده ان القرية موجودة الان فى الرى فى القرب الوادى المشهور بوادى الكرج و عبرت عن قرية و مشهور عند اهلها و أهل تلك النواحى جميعاً بكلين بضمّ الكاف و فتح اللام المخفّفة و فيها قبر الشيخ يعقوب والد محمّد . « منه رحمه الله » .