وعشرين وثلاثمائة على ما ذكر الشيخ فى الفهرست ، « 1 » فموت حُمَيد بن زياد - الذى يروى عن إبراهيم بن سليمان الذى يروى عن محمّد بن أبى عبد اللَّه المذكور - قبل موت الكلينى بتسع سنة ، أو ثمان سنة فرواية الكلينى عن إبراهيم بعيدة ، بخلاف محمّد بن جعفر الأسدى المذكور ، فإنّه قد ذكر النجاشى فى ترجمته أنّ موته كان فى سنة اثنتى عشرة وثلاثمأئة ، « 2 » فموته كان قبل موت الكلينى بسبع عشرة سنة ، أو ستّ عشرة سنة .
وإن قلت : إنّ عبارة الشيخ هكذا : « محمّد بن أبى عبد اللَّه له كتاب ، محمّد بن بكر الأزدى له كتاب ، محمّد بن مروان له روايات ، رويناها كلّها بهذا الإسناد عن حُمَيد عن أبى إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز عنهم » « 3 » والمقصود بقوله : « رويناها كلّها » « 4 » روايات محمّد بن الصباح .
قلت : إنّه قال قبل ذلك : « محمّد بن فضيل له كتاب ، محمّد بن زايد الخزّاز له كتاب ، رويناهما عن حُمَيد بالإسناد الأوّل عن الحسن بن عليّ اللؤلؤى الشعيرى عنهما » « 5 » والمقصود بقوله : « رويناها كلّها » هو رواية الكتب والروايات المتقدّمة ممّا بعد عنوان محمّد بن زايد بشهادة قوله : « عنهما » .
فالظاهر بل المتعيّن أنّ المقصود بمحمّد بن أبى عبد اللَّه فى كلام النجاشى « 6 » هو محمّد بن جعفر بن عون الأسدى ؛ لعدم إطلاقه فى الرجال على غيره من غير مَنْ عنونه
هامش
( 1 ) . الفهرست ، ص 135 - 136 ، ش 591 .
( 2 ) . رجال النجاشى ، ص 373 / 1020 .
( 3 ) . الفهرست ، ص 153 ، ش 670 ، 672 ، 673 ، 674 .
( 4 ) . أى هذه العبارة موجودة بعد عنوان محمّد بن الصباح حيث قال فيه : « محمّد بن الصباح ، له روايات ، روينا كلّها » .
( 5 ) . الفهرست ، ص 153 ، ش 668 ، 669 .
( 6 ) . رجال النجاشى ، ص 373 ، ش 1020 ، حيث قال فى ترجمة محمّد بن جعفر بن محمّد : « يقال له محمّد بن أبىعبداللَّه » .