يرجع إليه المسترشد » . « 1 »
و كان مجلسه مثابة أكابر العلماء الراحلين فى طلب العلم ، كانوا يحضرون حلقته لمذاكرته ، و المفاوضته ، و التفقّه عليه .
و كان رضى الله عنه عالماً متعمّقاً ، محدثاً ثقة ، حجة عدلًا ، سديد القول ؛ يعدّ من أفاضل حملة الأدب ، و فحول أهل العلم ، و شيوخ رجال الفقه ، و كبار أئمّة الاسلام مضافاً الى أنّه من أبدال الزهادة و العبادة و المعرفة و التألّه و الاخلاص .
و الكافى - و الحق اقول - جؤنة حافلة الأخبار ، و نفيس الأعلاق من العلم ، و الدّين ، و الشرائع ، و الأحكام ، و الأمر ، و النهى ، و الزواجر ، و السنن ، و الآداب ، و الآثار .
و تنمّ مقدمة ذلك الكتاب القيّم ، و طائفة من فقره التوضيحية ، فى أثناء كلّ باب من الأبواب ، على علوّ صناعة الكتابة ، و ارتفاع درجته فى الإنشاء ، و وقوفه على سرّ العربيّة ، و بسطته فى الفصاحة ، و منزلته فى بلاغة الكلام .
و كان مع ذلك عارفاً بالتواريخ ، و الطبقات ، صنّف كتاب الرّجال ، كلمانياً بارعاً ، ألّف كتاب الردّ على القرامطة . و أمّا عنايته بالآداب ، فمن أماراتها كتاباه : رسائل الأئمة عليهم السلام و ما قيل فى الأئمّة من الشعر . و لعلّ كتابه تفسير الرؤيا خير كتاب أخرج فى باب التعبير .
أشياخه
روى الكلينى « عمّن لايتناهى كثرة من علماء اهل البيت عليهم السلام و رجالهم و محدّثيهم ؛ « 2 » منهم :
1 . أبو على ، أحمد بن إدريس بن أحمد ، الأشعرى ، القمى ، المتوفّى سنة 306 ق . « 3 »
2 . أحمد بن عبداللَّه بن أُمية . « 4 »
3 . أبوالعباس ، أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرّحمن الهمدانى ؛ المعروف بابن عقدة ؛ المتوفّى سنة 333 ق . « 5 »
هامش
( 1 ) . اصول الكافى ج 1 ، ص 11 .
( 2 ) . بحارالأنوار ، ج 25 ، ص 67 ؛ اجازة المحقق الكركى ، و راجع : عين الغزال ، ص 4 .
( 3 ) . له ترجمة فى تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 49 .
( 4 ) . له ترجمة فى تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 65 .
( 5 ) . له ترجمة فى تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 6 - 85 .