رويدك يا أبتاه لا تزج بنا في هذا العالم البرزخي فليس معنا إلا بطاقات . . صفراء . . باهتة . . يابسة . . تكاد أن تقع من فرط الجفاف . . فانتظر حتى حلول الربيع ! من ينتظر معي . . فإني من المنتظرين . . ؟
والصلاة والسلام عليك يا مولاتي يا سيدة نساء العالمين .
* وكتب هادم اللذات في 17 - 07 - 2001 م ، الحادية عشرة صباحاً :
الشيخ الفاضل العاملي حفظه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولاً : أشكرك على هذه الكلمات الولائية الرائعة .
ثانياً : عندي استفسار حول ما ذكرتم ، أتمنى لو أحصل على إجابة له فإن لم يكن في المنتدى فعن طريق البريد .
شيخنا الفاضل قلتم : " إن موقع الصديقة الزهراء سلام الله عليها من هذه المنظومة . . أنها حلقة الوصل لعودة وحدة النور في مساره وخطط الله فيه . .
وهي بهذا المعنى حجة ربانية تكوينية على الأئمة المعصومين من ذريتها . . الذين تختلف الحجج عليهم عن الحجج علينا . "
أقول : أرغب أن تتفضلوا علي بتوضيح ما يلي : ما المقصود بحجة ربانية تكوينية على الأئمة عليهم السلام ؟ صحيح أن الزهراء عليها السلام ، كانت حلقة الوصل لعودة وحدة النور ، ولكن كيف يجعلها ذلك حجة على الأئمة عليهم السلام ؟ ؟
- ما هو وجه الاختلاف بين الحجج على الخلق والحجج على الأئمة ؟ ! ولماذا لم يكن عبد الله وأبو طالب عليهما السلام ، حجة على الأئمة ، لحملهما لذلك النور ؟
الانتصار — صفحة 404
مساهمون: العاملي
ص٤٠٤