بسندين آخرين عن ابن عباس .
وفيها : - كما في تفسير مجاهد بتفاوت يسير ، بسندين آخرين عن ابن عباس .
وفيها : - كما في تفسير مجاهد بتفاوت يسير ، بسند آخر عن حسن .
وفيها : - كما في تفسير مجاهد ، بسند آخر عن مجاهد ، وفيه " خروج عيسى . . " .
وفيها : - كما في تفسير مجاهد ، بسند آخر عن قتادة .
وفيها : - كما في تفسير مجاهد بتفاوت يسير ، بسند آخر عن قتادة .
وفيها : - كما في آخر رواية أحمد ، بسند آخر عن السدي .
وفيها : - كما في آخر رواية أحمد بتفاوت ، بسند آخر عن الضحاك .
وفيها : - كما في تفسير مجاهد بتفاوت يسير ، بسند آخر عن ابن وهب .
* : ابن أبي حاتم - على ما في الدر المنثور .
* : الطبراني - على ما في الدر المنثور ، ولم نعثر عليه .
* : ابن مردويه - على ما في الدر المنثور .
* : تفسير الثعلبي : في ذيل آية 61 الزخرف - كما في تفسير مجاهد بتفاوت ، بسند آخر عن
عكرمة ، ثم قال : وقرأ ابن عباس وأبو هريرة وقتادة ومالك بن دينار والضحاك وإنه لعلم للساعة
بفتح العين واللام أي أمارة وعلامة ، وفي الحديث : " ينزل عيسى بن مريم على ثنية بالأرض
المقدسة يقال لها أفيق ، وعليه ممصران ، وشعر رأسه دهين ، وبيده حربة ، وهي التي يقتل بها
الدجال ، فيأتي بيت المقدس والناس في صلاة العصر ، والامام يؤم بهم ، فيتأخر الامام ،
فيقدمه عيسى ويصلي خلفه على شريعة محمد صلى الله عليه وآله ، ثم يقتل الخنزير ، ويكسر
الصليب ، ويخرب البيع والكنائس ، ويقتل النصارى إلا من آمن به " .
* : تفسير التبيان : ج 9 ص 209 - قال : الضمير في قوله : وإنه لعلم للساعة ، يحتمل أن
يكون راجعا إلى عيسى عليه السلام ، لان ظهوره يعلم به مجئ الساعة ، لأنه من أشراطها ،
وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك والسدي وابن زيد ، وقيل : إنه إذا نزل المسيح
رفع التكليف لئلا يكون رسولا إلى أهل ذلك الزمان في ما يأمرهم به عن الله وينهاهم عنه ،
وقيل : إنه عليه السلام يعود غير مكلف في دولة المهدي وإن كان التكليف باقيا على أهل ذلك
الزمان " .
* : الوجيز في تفسير القرآن العزيز ( المطبوع بهامش تفسير النووي ) : ج 2 ص 278 - قال
" أو إنه ، أي وإن عيسى لعلم للساعة ، يقال أي بنزوله يعلم قيام الساعة " .
* : تفسير البغوي : ج 4 ص 144 ح 61 - كما في تفسير الثعلبي بتفاوت يسير .
* : كشف الاسرار للميبدي : ج 9 ، ص 74 - كما في تفسير الثعلبي بتفاوت يسير .
* : الكشاف : ج 4 ، ص 260 - كما في تفسير الثعلبي بتفاوت يسير .
* : مجمع البيان : ج 5 ، ص 54 - كما في الاحتمال الأول من تفسير التبيان .
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 407
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٤٠٧