وفي : ص 105 ف 5 ح 111 - عن رواية كمال الدين الثانية .
وفيها : ح 114 عن رواية كمال الدين الثالثة ، وقال " ورواه في العلل . . نحوه " .
وفى : ص 106 ح 120 - عن رواية كمال الدين الرابعة ، وقال " ورواه في العلل . . مثله " .
* : البحار : ج 23 ص 24 ب 1 ح 29 - عن رواية العلل الأولى والثانية ، والنعماني .
وفي : ص 27 - 29 ح 39 - عن العيون ، وعلل الشرائع ، وبصائر الدرجات .
وفي : ص 28 ح 40 - عن العلل ، وبصائر الدرجات .
وفيها : ح 41 - عن العيون ، والعلل ، والبصائر .
وفيها : ح 42 - عن العيون ، والعلل ، والنعماني ، وبصائر الدرجات .
وفي : ص 29 ح 43 - عن العيون ، والعلل ، وكمال الدين ، وبصائر الدرجات .
وفي : ص 33 ح 55 - عن كمال الدين ، والنعماني .
وفي : 34 ح 56 - عن كمال الدين ، والنعماني ، وبصائر الدرجات .
وفيها : ح 58 - عن رواية كمال الدين الثانية .
* * *
خروج الحسيني والسفياني قبله عليه السلام
[ 1239 - " . . فأما إن أبيتم إلا كشف الغطاء وقشر العصا ، فإن الرشيد أخبرني عن
آبائه وعما وجد في كتاب الدولة وغيرها أن السابع هو الذي لا يقوم لبني
العباس قائمة بعده ، ولا تزال النعمة متعلقة عليهم بحياته ، فإذا ودع
فودعوها وإذا فقدتم شخصي فاطلبوا لأنفسكم معقلا ، وهيهات ما لكم إلا
السيف يأتيكم الحسيني الثائر فيحصدكم حصدا ، والسفياني المرغم ،
والقائم المهدي وعند القائم المهدي تحقن دماؤكم إلا بحقها . . " ] *
1239 - المصادر :
* : نديم الفريد / ابن مسكويه : على ما في غاية المرام .
* : غاية المرام : ص 119 ب 19 ح 80 - عن ابن مسكويه ، قال " ما ذكره ابن مسكويه صاحب
التاريخ بحوادث الاسلام في كتاب سماه نديم الفريد يقول فيه حيث ذكر كتابا كتبه بنو هاشم