الملاحم التي كان يخبر بها عليه السلام ، وهو يذكر فيه المهدي الذي يوجد عند أصحابنا في
آخر الزمان . . فإن قلت : فهذا يشيد مذهب الإمامية في أن المهدي خائف مستتر ، ينتقل في
الأرض ، وأنه يظهر آخر الزمان ، ويثبت ويقيم في دار ملكه قلت : لا يبعد على مذهبنا أن
يكون الإمام المهدي الذي يظهر في آخر الزمان . مضطرب الامر ، منتشر الملك في أول أمره
لمصلحة يعلمها الله تعالى ، ثم بعد ذلك يثبت ملكه وتنتظم أموره ) .
* : لسان العرب : ج 8 ص 271 بعضه مرسلا عن علي :
* : ينابيع المودة : ص 437 ب 74 عن نهج البلاغة .
* *
* : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي .
* : نهج البلاغة ، صالح : ص 517 عبده : ج 4 ص 57 كما في ابن أبي الحديد .
* : غيبة الطوسي : ص 284 عنه ( الفضل بن شاذان ) عن محمد بن علي ، عن وهيب بن
حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( يقول ) كان أمير المؤمنين عليه السلام
يقول : وفيه ( لا يزال الناس ينقصون حتى لا يقال ( الله ) فإذا كان ذلك ضرب . . فيبعث الله
قوما من أطرافها يجيئون قزعا . . لأعرفهم وأعرف أسماءهم وقبائلهم واسم أميرهم ، وهم
قوم يحملهم الله كيف شاء من القبيلة الرجل والرجلين ، حتى بلغ تسعة ، فيتوافون من الآفاق
ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، عدة أهل بدر ، وهو قول الله ( أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا ،
إن الله على كل شئ قدير ) حتى أن الرجل ليحتبي فلا يحل حبوته حتى يبلغه الله ذلك ) .
* : ملاحم ابن طاووس : ص 80 ب 181 عن ابن حماد ، بتفاوت يسير ، وفيه ( . . تنقض الفتن
حتى ) .
وفي : ص 176 ب 37 كما في ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، وقال ( فيما ذكره زكريا في
ترجمة أخبار جوامع ، عن مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام في الإشارة إلى المهدي
عليه السلام قال حدثنا علي بن الحسن الذهلي . . ثم بقية سند ابن أبي شيبة ) .
* : ابن ميثم البحراني : ج 5 ص 370 عن نهج البلاغة ، وقال ( أقول : أومى بقوله ذلك إلى
علامات ذكرها في آخر الزمان لظهور صاحب الامر ، واستعار له لفظ اليعسوب وهو في الأصل
أمير النحل ملاحظة لشبهه به ) .
* : البحار : ج 51 ص 113 ب 2 ح 9 عن ابن أبي الحديد .
وفي : ج 52 ص 334 ب 27 ح 65 عن غيبة الطوسي .
* : منتخب الأثر : ص 161 - 162 ف 2 ب 1 ح 62 عن نهج البلاغة .
وفي : ص 476 ف 7 ب 5 ح 7 عن غيبة الطوسي
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 10
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص١٠