ونعيم ابن حماد في الفتن ، وحلية الأولياء ، عن النعمان بن بشير :
وفي : ص 230 ح 38513 عن الطبراني ، وفيها : ح 38516 عن ابن سعد ، وأحمد ،
والطبراني والحاكم .
* : فيض القدير : ج 3 ص 193 ح 3117 وفي : ج 5 ص 393 ح 7712 عن الجامع
الصغير .
ملاحظة : " لهذا الحديث مصادر أخرى من طرق الفريقين ، وتجد شبيها له فيما ورد من طرقنا عن
الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ، وفي بعضها قرائن على أن المقصود به أهل آخر الزمان . ولعل
السبب في هذا التغير السريع من الايمان إلى الكفر وبالعكس تغير ولاء المسلم للحكام والأئمة ،
وتغير مواقفه من الاحداث الهامة التي تحدث بشكل سريع متناقض " 0
* * *
21 " بعثت بين جاهليتين ، لأخراهما شر من أولاهما " *
* . * 21 المصادر :
* : أمالي الشجري : ج 2 ص 277 أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الجوزداني المقري بقراءتي
عليه قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن شهدل المديني قال : أخبرنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن سعيد قال : أخبرنا بن الحسن أبو عبد الله قال حدثنا أبي قال : حدثنا
حصين بن مخارق ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ملاحظة : " لم نجد لهذا الحديث المهم مصادر أخرى مع الأسف . وهو يدل على أن الجاهلية الثانية
التي تكون بعد النبي صلى الله عليه وآله أشر من الجاهلية الأولى التي كانت قبله . ومهما فسرنا
الجاهلية الثانية فإن الجاهلية الغربية الحاضرة تكون جزء منها ، إن لم تكن كلها " 0
* * *
22 " سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا
اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من
الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة
وإليهم تعود " *
المفردات : رسم القرآن : خطه . ومنهم خرجت الفتنة : لأنهم يؤيدون الحاكم الظالم ولا يقاومونه ، وقد
يرتكبون تحريف الاسلام لأجل ذلك .
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 44
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٤٤