ثم إذا كان التطبير تعبير عن الحزن والألم ، فهل أنت إذا فقدت أباً أو أماً أو صديقاً عزيزاً ، هل تضرب رأسك بسيف ، أو تشدخ ظهرك بسلسلة ، أو تخدش وجهك ، أو تشق جيبك ؟ ! هذه أعمال مجانين ! !
ثم إذا كان هذا مستحباً وفيه تقرب إلى الله ، فلماذا مراجعكم يعزفون عن التطبير ولا يقومون به بأنفسهم . . لماذا يترفعون عن عمل الخير ؟ !
* وكتب ( الفاطمي ) بتاريخ 29 - 3 - 2001 ، التاسعة مساءً :
ما شاء الله على هذا الرد . . أتعبت نفسك يا الملاك الطائر يا بن تيمية ! ! اختفيت قرابة ثلاثة أيام وبعدها تأتينا بهذا الرد المتهافت ! !
والظاهر أن أسئلتي كانت ثقيلة عليك حتى أنك لم تجد إلا أن تتبع أخطائي الإملائية لكي تحفظ ماء وجهك أمام المطبلين لك !
ثم قل لي : هل بان لك كذب قولك ( فالشيعي آثم لنياحه واستماعه النياح فليحذر ) ! وهل أثمت أم المؤمنين عائشة بإقامتها النوح على أبيها أم لا ؟ ! أم أنك تفقه من أمور دينك أكثر منها ؟ !
مالك يا ملاك الطائر تهربت من الرد على هذا السؤال ؟ ! !
هل أم المؤمنين عائشة أثمت بإقامتها النوح على أبيها أبي بكر أم لا ! !
نكرر . . علك ترد ! ! نريد جواباً . . وكفاك تهرباً ! ثم ما رأيك في استماع الصحابي الجليل واثلة بن الأسقع للنياحة ! ! وهل تؤثمه أم لا ! !
أعلم كم تورطت في الرد على أسئلتي وكم هو صعب أن تجيب عليها ! ! ولذلك آثرت الهرب من الرد وقلت : ثم الأمثلة التي ذكرتها لا تدل بحال على الإباحة ، فكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر . . علك تنفذ نفسك من ورطتك ! !
الانتصار — صفحة 290
مساهمون: العاملي
ص٢٩٠