11 - لبس الأكفان يوم عاشوراء ، وضرب الرؤوس بالسيوف ( جرح الجلد في أعلى الرأس ) حزناً على الإمام الحسين عليه السّلام ، ورمزاً لاستعداد الشخص بأن يضحي بالدم في نصرة الإسلام ، كما ضحى في كربلاء .
12 - مسيرة المشاعل ، رمزاً للذين جاؤوا لنصرة الإمام الحسين عليه السّلام وواصلوا سيرهم ليلاً ونهاراً ، وهي عادة موجودة في النجف وبعض مناطق العراق .
* قال العاملي : أجاب ( المسالم ) وغيره . . كما يأتي في الفصل الرابع ، وغرضنا هنا تعداد أنواع المراسم .
- ويمكن لذلك ملاحظة المطبوع .
سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم . . أول من بكى على الحسين عليه السّلام
* كتب المدعو ( مظاهر ) ، في الموسوعة الشيعية ، في 11 - 4 - 2000 ، موضوعاً بعنوان ( من أين جاءت النياحة على الحسين عليه السّلام ؟ ) ، قال فيه :
إن الجهل بحقيقة أمر هذه المسألة حداً بكثير ممن لا يتفق مع الشيعة في أمره أن يرموهم بالغلو أو المزايدة الخاطئة . . ولا شك أن الواقع الذي عليه أمر إحياء الذكرى الحسينية لدى لشيعة الإمامية خصوصاً شهد تطوراً مشروعاً عبر الزمن . . وبعيداً عن كل صور البدعة - مع شرح طفيف سأوافيك به في بعض المفردات - والذي ينبغي منا الإشارة إليه هو أن لكل مفردة من هذه الأساليب والشعائر المشهودة في مقام إحياء الذكرى الحسينية : النياحة ، الإنشاد الشعري والأدبي ، اللطم ، التطبير . . مما يتفق عليه الفريقان أن جبريل عليه السّلام قد تقدم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنبأ استشهاد الحسين عليه