أما في رسالتك الثانية المعنونة : إحياء علي ( ع ) للميت ، ، فأنك نقلت
شهادة مالك الدوسي بولادة أمير المؤمنين ( ع ) في الكعبة الشريفة ( إذ دخل
عليه من الباب رجل طويل علية قباء خز أدكن متعمم بعمامة أتحمية صفراء
وهو مقلد بسيفين فدخل من غير سلام ولم ينطق بكلام فتطاول . . . ثم قال :
أيكم المجتبى في الشجاعة ، والمعمم بالبراعة ، والمدرع بالقناعة ، أيكم المولود
في الحرم ، والعالي في الشيم ، والموصوف بالكرم ؟ ) راجع رسالتك الأولى .
html . 003317 / html / forum 2 / muntada / org . shialink . www : http
ورسالتك الثانية :
html . 003316 / htlm / forum 2 / muntada / org . shialink . www / / : http
* وكتب ( عمر ) بتاريخ 31 - 3 - 2000 ، الثانية ظهرا :
راجع ولادة الكعبة التي انشقت ودخلت الأم وغابت ثلاث أيام ، ثم راجع
الرواية التي ذكرتها أنا ، والسؤال :
هل أبو طالب بعد هذه المعجزات يستمر في شركه أو يكون أول المسلمين ؟
وما دور عشيرته وأعمام الرسول ( ص ) الذين كذبوا رسالته ؟ ؟
العقل يقف ليلاحظ الغلو والتخبط والتزوير في روايات الشيعة ، خاصة وأن
مفتاح الكعبة كان عند بني شيبة ، وكيف تدنس الكعبة ، ويطهر بيت المقدس
عند ميلاد سيدنا عيسى ( فحملته فانتبذت به مكانا قصيا ) . العقل يا شيعة .
* وكتب ( رحمة العاملي ) بتاريخ 31 - 3 - 2000 ، الرابعة عصرا :
أولا : فاطمة بنت أسد رضوان الله عليها لا تحتاج لبني شيبة ليعيروها
المفتاح ، فتح الله عقلك المتربس يا عمر ، وهل أنت أصدق عندنا من أئمة
الحديث ، فقد أشار عبد الباقي العمري إلى أن حادثة ولادة الإمام علي ابن
الانتصار — صفحة 38
مساهمون: العاملي
ص٣٨