تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 321

مساهمون:

ص٣٢١
بالقضاء ، ولكن أنتم عبتم على شيخ الإسلام تضعيفه لهذا الحديث المرفوع ، ، فبينا لكم أن هذا ما عليه علماءنا . لم يبق إلا الروافض ليتكلموا في النسب ونسوا أن نساءهم عندهم من المستأجرات . ولكن لعلكم لم تنسوا ليلة الطفية والمتعة الدورية وقرة العين ، والملا صاحب المتعة ( تأدب يا عاملي ) . * وكتب ( التلميذ ) ، السابعة مساء : وما هو القول في نفي ابن تيمية الدين والعلم عن أمير المؤمنين عليه السلام ؟ * فأجاب ( العاملي ) بتاريخ 30 - 11 - 1999 ، العاشرة صباحا : أشكرك على أنك توصيني بالأدب يا مشارك ، وأنا أكرر وصيتي أن تنتبه حتى لا تقع في هاوية بغض علي بن أبي طالب عليه السلام . وقد صح عندكم وعندنا أن مبغضه منافق درجة أولى ! ! فهو إذن خارج عن الإسلام وفي الدرك الأسفل من النار ! ! كما ورد في مصادرنا ومصادركم الطعن في نسب مبغض علي عليه السلام ! ! فما قلته أنا ليس من عندي بل من عند نبيك صلى الله عليه وآله ، فهو وحي يوحى ، ويلبس صاحبه لبسا ! ! وما قلته أنت فهو من عندك وافترائك ، ولا يضر الشيعة ولا يضيرهم ! وسؤالي : هل ثبت عندك أن مبغض علي منافق خارج عن الإسلام أم لا ؟ أرجو أن تجيبني ؟ . انتهى . ولم يجب مشارك على السؤال مع أنه عن قاعدة كلية ، ولا أجابوا عن سؤال التلميذ حول نصب ابن تيمية ! ! ( قال ( العاملي ) : بعد مدة من هذا النقاش تتبعت حديث ( أقضاكم علي ) وما في معناه ، فرأيته مسندا إلى النبي صلى الله عليه وآله في مصادر