بالسائق والشهيد ، وبالقرين . . ولو تأملت لفهمت . ولكنك كأنك حلفت
أن لا تفعل ! !
* وكتب ( السبطين ) ، السابعة مساء :
عزيزي عمر : يجب عليك أن لا تطعن في الرواية ابتداء دون النظر في
أسانيدها وطرقها ، وهذا أساس ومنهج علمي ، فلا يعني أن الرواية غير
موجودة في كتب الصحاح أنها موضوعة أو ضعيفة ! ! فيجب أن تذكر أقوال
الحفاظ . والقاعدة الحديثية المعروفة تقول : من أسندك فقد أحالك ، فيلزمك
التحقق . أما صحته عند بعض الحفاظ وضعفه عند البعض فليس ملزما للكل
الالتزام به . فتدبر أرشدك الله .
* وكتب ( عمر ) ، التاسعة مساء :
عزيزي السبطين : مثل هذا الموضوع والذي أعتقد بأنه يحدد مصير الإنسان
بين الشرك والتوحيد فلا بد أن يكون له ذكر في الصحاح . أما غير هذا
فنحن نعتمد على القرآن ونترك المتشابهات من الآيات . كما أعتقد بأن من
يصدق هذه الروايات فهو في الشرك أو قريب منه . ولا أعتقد بأن أحد
العلماء من أهل السنة يوافق على هذا الحديث .
كما أكتفي بهذا القدر من المناقشة ، ونترك القراء للحكم .
الانتصار — صفحة 273
مساهمون: العاملي
ص٢٧٣