تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى ) — صفحة 519

مساهمون:

ص٥١٩
و في الصادق عليه السّلام :
مناقب الصّادق مشهورة * بنقلها عن صادق صادق جرى إلى المجد كآبائه * كما جرى في الحلبة السّابق « 1 »
و في الكاظم عليه السّلام :
مدائحى وقف على الكاظم * فما على العاذل و اللائم و من كموسى أو كآبائه * أو كعلى أو إلى القائم « 2 »
و في الرضا عليه السّلام :
و الثم ثرى الأرض إن مررت على « 3 » * مشهد خير الورى علي بن موسى و أبلغنه تحية و سلاما * كشذى المسك من علي بن عيسى « 4 »
و از براى هريك از ائمه عليهم السّلام مدح گفته . و اين شيخ از جناب سيد ابن طاووس رحمه اللّه روايت مىكند ، و كتابش كشف الغمّه از كتب مشهوره بين علماست و بهتر توجيهى كه علماى ما مىفرمايند در معناى « عصيان » و « ذنوب » كه ائمه عليهم السّلام به خود نسبت مىدهند با آن‌كه معصوم و منزّهند از معاصى و گناهان ، همان است كه اين شيخ معظّم در كشف الغمه در ذيل دعاى سجدهء حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام : « ربّ عصيتك بلسانى » - الخ ايراد كرده و فرموده كه ، اين فايده از بركات حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام به من عايد شده . و هم اين شيخ ، نسخهء عهد مأمون را براى حضرت امام رضا عليه السّلام به خط مأمون - كه در پشت آن و در بين سطور آن خط مبارك حضرت امام رضا عليه السّلام بوده - زيارت كرده و مواقع اقلام آن حضرت را بوسيده و بعينه آن را در كشف الغمه نقل كرده . و اين شيخ از كسانى است كه استبعاد كرده شهادت امام رضا عليه السّلام را به سم مأمون ، و رد كرده كلام شيخ مفيد را در اين باب و گفته كه ، سيد ابن طاووس رحمه اللّه با آن كثرت تبحّر و اطلاع و مطالعهء او كتب را و تفتيش او از اين نوع مطالب ، قبول نكرده كه مأمون ، آن حضرت را
هامش
( 1 ) . همان ، ص 422 ( 2 ) . همان ، ج 3 ، ص 48 ( 3 ) . در مصدر« و الثم الأرض إن رأيت ثرى »است ( 4 ) . همان ، ج 3 ، ص 131
الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى ) — صفحة 519 | الشيخ عباس القمي