و بايد كه بالغ و عاقل باشند و شيعهء اثنى عشرى باشند و عادل باشند .
و جمعى از علماء گفته‌اند كه بايد عالم به مسائل زكات باشد « 1 » . و اين در وقتى صحيح است كه آن عامل متوجّه امرى باشد كه احتياج به دانستن مسأله داشته باشد .
پس هرگاه شغل آن همين مجرّد محافظت كردن يا نوشتن باشد ، اين شرط لازم نيست .
Footnote
( 1 ) . مانند : محقّق حلّى در شرائع الإسلام 1 : 148 و شهيد ثانى در مسالك الأفهام 1 : 412 .