و در صحيح بودن اعتكاف پسر بدون اذن پدر و مهمان بدون اذن صاحب خانه ، خلاف است . و اظهر آن است كه اگر در وقتى بكند كه روزهء آن واجب باشد ، مطلقا ضرر ندارد و صحيح است . و اگر در وقتى باشد كه روزهء سنّتى باشد ، بدون اذن پدر و صاحب خانه كراهت دارد و اين كراهت به جهت روزه است ، نه به جهت اعتكاف .
پس هرگاه روزه را اذن بدهند ، در اعتكاف كراهتى نخواهد بود ، اگر چه آن را اذن ندهند .
تذكرة الأحباب ( فارسى ) — صفحه 153
پدیدآورندگان: المحقق النراقي
ص۱۵۳