[ 48 ] هم چنان كه خداوند تورات و انجيل را نازل كرد ، براى همان اهداف قرآن را نيز نازل نمود . قرآن متصل به حق است ، حقى است هماهنگ با سنن حيات و نظامات عالم وجود و فطرت انسانى و وسيلهء راستين اوست و آن عمل صالح و ايمان و فداكارى است و هدف آن حق است و آن رستگارى انسان و سعادت او است . چه بسا « ب » در بالحق دليل بر اين همكارى و هميارى تام ميان كتاب و حق باشد . زيرا قرآن اصلا حق است و وسيله و هدف است . « وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ - اين كتاب را به راستى بر تو نازل كرديم . » قرآن آنچه را در كتب پيشين آمده است تصديق مىكند و اين خود دليل بر اين است كه ميان آنها وحدتى برقرار است ولى قرآن بر آنها برترى دارد زيرا آنها را كاملتر مىنمايد و بر آنان سيطره دارد . « مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ - تصديق كننده و حاكم بر كتابهايى است كه پيش از آن بوده‌اند . » پس هر غموض و پيچيدگى كه در انجيل بوده تفصيل آن در قرآن آمده است .