يعنى عيسى خدا نيست و ولادت خارق العادهء او يكى از دلايل عظمت و قدرت خداست و آن بر الوهيت عيسى دلالت ندارد .
«
وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ
- و كلمهء او بود كه به مريمش افكند و روحى از او بود . » كلمة اللَّه يعنى مشيتى كه در كلمه « كن » متبلور شده . « كن » كلمهاى است كه بدان همهء اشياء تحقق يافتهاند . خداوند آسمان و زمين را بدين گونه خلق كرده است و همچنين عيسى را . خدا گفت « كن » يعنى موجود شو و عيسى در رحم مادرش موجود شد از اين جهت از آن به « القاها الى مريم » ( به مريمش افكند ) تعبير مىكند يعنى آن كلمهاى كه خداوند بر مريم نازل كرد و از آن عيسى عليه السلام وجود يافت .
و اين امر بدينگونه صورت گرفت كه جبرئيل به صورت مردى درآمد و در گريبان مريم دميد و از اين دميدن ( نفخه ) عيسى را خدا خلق كرد .
اما روح ، آن سان كه براى من معلوم شده همان روح القدس است كه خدا عيسى را به آن تأييد كرد و عيسى علم غيب مىدانست و مردگان را زنده ، مىكرد و ديگر معجزات از او سر مىزد .
بنا بر اين ، معجزات عيسى دليل بر اين نيست كه خدايى است غير از اللَّه بلكه دليل بر اين است كه عيسى از روح خدا بهره مىگرفته است .
«
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ
- پس به خداوند و پيامبرانش ايمان بياوريد . » خواه آنان را بدون پدر خلق كرده باشد ، يا نه . خواه مرده زنده كنند ، يا نه .
مهم اين است كه كسى از جانب خداوند رسول باشد و مهم نيست كه اين امتيازها را هم داشته باشد يا نه .
«
وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ / 266 لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
- و مگوييد كه سه چيز است . از اين انديشهها باز ايستيد كه خير شما در آن خواهد بود . جز اين نيست كه اللَّه خدايى يكتاست منزه است از اينكه صاحب فرزندى باشد . از آن اوست