وسما البدر بالشعاع ، فلا تبصر * إلا نورا سما فوق نور
منبر الحق كان من حدق الشهب * وما كان من حدوج وكور
عانق الروح جسمه فهما في * نشوة الوصل والتذاذ السرور
ووفود الحجيج في غفوة الوحي * ترى اللب من وراء القشور
نسمات الجنان قد أسكرتها * فهي لم تلتفت للفح الهجير
ونداء السماء أشغلها عن * زعقات الحادي وهمس الخفير
منظر هائل يحار به اللب * وتنهد قوة التفكير
وكلام تعيه بالروح حين * الأذن صمت من روعة التعبير
يرفع المصطفى عليا ، لكي * يكشف فيه عن فضله المستور
رامزا أنه عن الناس أسمى * رتبة في جهاده المشكور
إن فعل النبي أفصح من أن * يلجأ المستريب للتفسير
فهو يغني الجمهور عن نغمة * الوحي وتوقيعها على الجمهور
قل لمن يستجير باللفظ هذا * الفعل يلغي مكائد المستجير
إنما الوحي كان للفعل تأكيدا * وللقول لذة التقرير
توج المصطفى عليا فأمسى * ملكا للهدى بأمر القدير
فأعيدي يا ربة الشعر ذكراه * وثر حافلا به يا شعوري
علي في الكتاب والسنة والأدب — صفحة 193
مساهمون: حسين الشاكري
ص١٩٣