تدليك
أوّلًا - التعريف :
التدليك : تفعيل من الدلك للمبالغة فيه ، وأصله يدلّ على زوال شيء عن شيء ولا يكون إلّابرفق « 1 » . والتدليك بمعنى تمرير شيء على شيء ، وتدليك الجسم : تمرير الكفّ عليه لتليينه وتمسيده لغرض صحّي وعلاجي ، أو مساعدة الجلد على تشرّب ما طلي به من طيب أو دواء ، أو تنظيفه أو لغير ذلك من الأغراض .
ودَلَكت النعل بالأرض ، أي مسحتها بها « 2 » .
ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الحكّ :
وهو إمرار جرم على جرم صكّاً « 3 » ، فهو مباين للتدليك مع أخذ قيد الرفق فيه ، وإلّا كانت النسبة هي العموم والخصوص المطلق .
2 - المسح :
وهو إمرار اليد على شيء « 4 » إلّاأنّه يصدق - أيضاً - على ما ليس فيه تكرير ، فهو أعم من التدليك .
3 - المسّ :
ومن معانيه المباشرة والملاقاة « 5 » ، فيصدق في اصطلاح الفقهاء على مجرّد ملاقاة شيء لشيء آخر من دون إمرار .
والفرق بينه وبين التدليك واضح لأخذ التمرير في مفهوم التدليك دون المسّ ، فيكون في التدليك مسّ دون العكس .
4 - اللّمس :
وهو ملاقاة جسم لجسم لطلب معنى فيه كبرودة أو حرارة أو رخاوة أو صلابة ونحو ذلك « 6 » ، وهو أخص من المسّ ؛ إذ المسّ يصدق على مجرّد ملاقاة جوهر بجوهر بخلاف اللمس .
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 2 : 297 .
( 2 ) لسان العرب 4 : 391 - 392 . المصباح المنير : 199 . المنجد : 478 .
( 3 ) لسان العرب 3 : 268 .
( 4 ) انظر : لسان العرب 13 : 98 .
( 5 ) انظر : لسان العرب 13 : 104 .
( 6 ) انظر : لسان العرب 12 : 326 .