ولكن طعن فيهما بضعف السند « 1 » .
ولكن قال المحدّث البحراني : « وبالجملة ، فإنّ قول الشيخ . . . قويّ لا أعرف له علّة إلّا ما يتخيّل من ضعف أخباره » « 2 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : إسلام ، نكاح )
3 - اللعان :
إذا وقع اللعان الجامع للشرائط بين الزوجين ينفسخ عقد النكاح بينهما ، وتحصل الفرقة والبينونة ، ولم تحلّ له أبدا ، وكان على المرأة العدّة من وقت لعانها « 3 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : لعان )
4 - بيع الأمة :
لو أنّ رجلًا زوّج مملوكته من رجل حرّ ، ثمّ إنّ سيّدها باعها بعدُ من آخر ، فالظاهر من كلمات بعض الفقهاء صيرورة المملوكة بائنةً من زوجها الحرّ بالبيع « 4 » ؛ لما رواه أبو بصير عن أحدهما عليهماالسلام في رجل زوّج مملوكته ثمّ باعها ، قال : « إذا باعها سيّدها فقد بانت من الزوج الحرّ إذا كان يعرف هذا الأمر . . . » « 5 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : رقّ ، نكاح )
5 - الطلاق البائن :
ذكر الفقهاء أنّ الطلاق البائن يوجب قطع العلقة بين الزوجين ، وقالوا بأنّ لهذا النوع من الطلاق مصاديق متعدّدة :
منها : الخلع والمباراة ، فكلّ واحد منهما متى حصل مع الطلاق كانت التطليقة « 6 » بائنة تنفصل فيها الزوجة عن زوجها انفصالًا تاماً ولا رجعة للزوج على المرأة
هامش
( 1 ) نهاية المرام 1 : 196 .
( 2 ) الحدائق 24 : 36 .
( 3 ) تحرير الوسيلة 2 : 325 ، م 16 . مهذّب الأحكام 26 : 262 . وانظر : القواعد 3 : 190 .
( 4 ) الفقيه 3 : 453 - 454 ، ذيل الحديث 4569 . الحدائق 24 : 284 .
( 5 ) الوسائل 21 : 156 ، ب 47 من نكاح العبيدوالإماء ، ح 9 .
( 6 ) النهاية : 528 .